当代孔子傅佩荣

　　傅佩荣先生来大陆讲座的两天里，一直陪伴着他。这是喜悦的两天，《论语》开篇的那种快乐和境界，我体会到了。这是真诚的两天，与这样的教授者面对，你自然会成为一个心怀诚意的学生。这是向善的两天，孔孟之道被他讲得如此平实、亲切，在他有磁力的声场中，你恍恍惚觉得孔子也是自己，我们的肌肤里也流着圣人的血。  
　　孔子也是自己，这是我听傅先生讲授国学的心得。傅先生用两个字道出了原始儒学的核心：真诚。两个多么简单的字，却成为今天中国人最难理解的两个字。背离真诚，一切学问皆会变质。傅先生认为，从孔子到孟子，到后来真正的儒家，对人生的要求都是从真诚出发，也就是说，真诚是人生学问的第一站。孔子说“仁”，而“仁”在《论语》里体现的就是真诚，所以孔子说“巧言令色，鲜矣仁。”但是，做到内心感受的真诚又是最难的，因为真诚是抽象的，我以为我真诚了，别人看来却未必如此。傅先生强调，我们要时刻对自己的真诚保持一种高度的警觉，要让真诚成为一门研习一生的学问。武断与感性不是真诚，随意发泄喜怒哀乐也不是真诚，《易传》中说“修辞立其诚”，原来要建立自己的话语，才能实现人生的大真诚。有了真诚才能有自己，有自己才能有自己的话语，有自己的话语生命才能豁然开朗，人生也会由此变得完整。见了傅先生，才知世上的学问没有比真诚更大的了，哀怨苦乐要从这里出发，才能显出人生的份量。
　　孔子也是自己，这是傅先生研习国学的心得。傅先生将儒家思想归结为四个字：“人性向善”，这是他对儒学独到的强调。“向”是一种力量，这力量从何而来？来源于真诚。人有了真诚，就会从内在展现自我要求的力量，要求自己做该做的事，该做的事就为“善”。“善”就是要实现人与人之间的适当关系，就是要实现孟子所说的“孝、悌、忠、信”。善总是与别人相关的，没有一种善是可以一个人关起门来实现的，只有从真诚觉悟到的力量，才能帮助我们实现“善”。在傅先生讲演“善”时，我不禁想起我的外婆，她虽然不识一字，却有着圣人般的庄重与安祥。无论是在厅前灶下干家务，在窗边做针线，还是在屋檐下与邻居说话，身上总有一种入情入理的端庄。外婆不做学问，每天说的做的也都是尘俗之事，却仿佛完全脱开了尘俗，与天地宾主，知无知有。种种复杂的情感恩怨到了外婆那儿，都会被她轻轻解开，与她在一起，你感到的永远是人世的明净悠远。我想，傅先生强调的力量，也肯定是我外婆身上拥有的这种力量。
　　孔子也是自己，这是傅先生讲授国学给我最深的感受。傅先生是耶鲁大学研究西方哲学的博士，演讲起来该是满嘴西方的哲学术语，然而，一点也没有。他真正做到了学问的融会贯通，说的是贩夫走卒听得懂的大白话，却处处闪现对儒家思想的独到见解。他是真正体现了孔子“有教无类”思想的一位大学者，无论哪个层次的听讲者，都会从他的传授中获得自己的收益。他不借用西方经典，也不学究气地纠缠于各学各派的见解，就那么娓娓道来，让你自然正心正襟，必恭必敬，去努力感受儒家思想的本色。傅先生深得孔子衣钵。
　　孔子的思想今天能成为公共话语关注的热点，这本来就是中国人的幸运。今天，又为我们送来这位活生生的当代孔子——傅佩荣先生，更是每一个中国人的幸运。我相信，随着傅先生被越来越多的人认知与喜爱，儒家思想也会由此与每一个中国人的生活更紧密地联系起来。
　　欢迎傅佩荣先生！

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