语文教材中的著名建筑

　　受自然条件的限制，我国各地有着不同风格的建筑，体现了独特的美学特征。 
　　一．舞雩  
　　舞雩台，位于曲阜东南，是古代鲁国求雨的祀坛。求雨的时候，常由巫在坛上做舞以求神。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”（《论语先进》），在沂水里洗浴，在舞雩台上吹风，这是孔子的弟子曾皙描绘的师生暮春郊游的美好图景，集中而形象地体现了儒家的政治理想。 
　　二．地坛  
　　地坛，位于北京安定门外，是明清两代皇帝祭地的地方。“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，在地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉”；“譬如那苍黑的古柏，你忧郁的时候它就镇静地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没有你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼热而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园播撒着熨帖而微苦的味道”（史铁生《我与地坛》），史铁生双腿残废后，深感前途渺茫，几次徘徊在死亡边缘。他在偶然走进地坛这个“荒芜但并不衰败”的古园后，从中受到了生命的启示，由此积极进取的人生观战胜了消极颓废的思想，促使他走上了文学创作的道路。 
　　三．阿房宫  
　　阿房宫，位于陕西省西安市西郊。秦始皇营造朝宫，因前殿在阿房村，故取名阿房宫。宏伟瑰丽的阿房宫依山就水而建，楼阁接连不断，占地广阔。“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东”（杜牧《阿房宫赋》），杜牧用铺陈夸张的手法，描写了秦始皇的荒淫奢侈，也暗示了秦王朝灭亡的后果。 
　　四．华清宫  
　　华清宫，位于陕西临潼的骊山上，取“温泉毖涌而自浪，华清荡邪而难老”之义。史载杨贵妃爱吃鲜荔枝，李隆基就命令每年从南方飞马运送到长安，“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”（杜牧《过华清宫》），杜牧通过对送荔枝事件的描述，鞭挞了封建统治者的骄奢淫逸的生活。 
　　五．陶然亭  
　　陶然亭，位于北京市西南陶然亭公园内，名字取于白居易的“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”诗句。“我来时是这样预期的，一座四望极目的危亭，无碍无遮，在雪海中沐浴而嬉，宛如回旋的灯塔在银涛万沸之中，浅礁之上，亭亭矗立一般。而今竟只见拙钝的几间老屋，为城圈之中所习见而不一见的，则已往的名流觞咏，想起来真不免黯然寡色了”（俞平伯《陶然亭的雪》），俞平伯详细地追忆了昔年跟朋友一道在雪天游览陶然亭的感受，陶然亭的残破不堪让他们备感怅然。 
　　六．兰亭  
　　兰亭，位于浙江绍兴（古称会稽山阴）西南的兰诸山下，因“勾践种兰诸田，汉阳县亭”（《山阴县志》）而得名。“群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（王羲之《兰亭集序》）。晋穆帝永和九年暮春三月三日，王羲之、谢安和孙绰等四十二人在兰亭集会，共度修禊日。他们坐在曲水两侧，临流洗濯，把酒觞放在曲水上游，酒觞随水漂流，停在谁的面前谁就赋诗，赋不成诗则罚酒。最后大家尽兴而归，在文坛上留下了“曲水流觞”的佳话。为了纪念这次盛会，王羲之把当时诸人所赋诗篇编为诗集，并做了一篇序文，记叙了“群贤毕至，少长咸集”的盛况，这就是著名的《兰亭集序》。这篇序文笔优美，清丽典雅，描绘了山清水秀的兰亭胜境，记叙了这次规模空前的文人聚会的盛况，抒发了与会诸人及自己的观感。 
　　七．滕王阁  
　　滕王阁，位于江西南昌赣江之滨，是唐高祖的儿子滕王李元婴任洪州都督时修建的。唐高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年（675年）的重九日，在阁上欢宴群僚和宾客。王勃南下探亲，路过此地，在宴会上即席赋诗。“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流”（王勃《滕王阁诗》，王勃回忆起滕王阁当年的繁华，如今却是物转星移，面对世间的盛衰无常，不禁感慨万千。 
　　八．岳阳楼  
　　岳阳楼，即湖南省岳阳城西门楼。“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。  
　　亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流”（杜甫《登岳阳楼》），面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，杜甫发出由衷的礼赞；继而又想到自己晚年仍飘泊无定，国家也多灾多难，不免悲伤感慨。 
　　九．武侯祠  
　　武侯祠，位于成都市西南，是蜀国丞相诸葛亮的祠堂。“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”（杜甫《蜀相》），杜甫歌颂了诸葛亮的才智和功业，同时也惋惜自己的壮志未酬。 
　　十．二十四桥  
　　二十四桥，即扬州吴家砖桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生”（姜夔《扬州慢》）姜夔着力写了二十四桥月夜的凄清景象，曲折地表现了扬州百姓的凄苦生活。 
　　十一．北固亭  
　　北固亭，位于江苏镇江东北的北固山上。“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”（辛弃疾《永遇乐》），辛弃疾借歌颂孙权、刘裕表明自己抗金救国的雄图大略，同时也警告当权者不要急于用兵，显示了对恢复大业的深谋远虑。 
　　十二．黄鹤楼  
　　黄鹤楼，位于湖北武昌蛇山黄鹄矶上，传说古代仙人子安乘黄鹤过此，又有费祎在此驾鹤登仙，故得名黄鹤楼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?  
　　烟波江上使人愁”（崔颢《黄鹤楼》），崔颢从传说着笔，为黄鹤楼增添了神奇迷人的色彩，而仙去楼空，惟留天际白云，又含有了岁月不再、世事茫茫的感慨。 
　　《阅读与作文（高中版）》2008年第2期

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