2009安徽新高考名句名篇《先秦诸子选读》必背内容

　　1、孔子的处世方式是“知其不可而为之”，孟子的处世方式是“穷则独善其身，达则兼济天下”。
　　2、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”——《论语•为政》
　　【译文】孔子说：“由啊，我告诉你的话，你明白了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。”
　　3、子曰：“过而不改，是谓过矣！”——《论语•卫灵公》
　　【译文】孔子说：“犯了过错而不加以改正，这才是真正有过错了！”
　　4、子曰：“人能弘道，非道弘人。”——《论语•卫灵公》
　　【译文】孔子说：“人能够使道发扬光大，不是道使人的才能扩大。”
　　5、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”——《论语•卫灵公》
　　【译文】孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了！” 
　　6、子在川上曰 ：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”——《论语•子罕》
　　【译文】孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去！”
　　7、子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”——《论语•子路》
　　【译文】子夏做了莒父邑的长官，问怎样治理政事。孔子说：“不要图快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的，贪小便宜就办不成大事。”
　　8、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”——《论语•为政》
　　【译文】  孔子说：“一个人不讲诚信，真不知道怎么还可以算是个人。就好比车子没有车轴怎么能行？”
　　9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后彫也。” ——《论语•子罕》
　　【译文】 孔子说:“到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。” 
　　10、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《论语•述而》
　　【译文】 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 
　　11、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ” ——《论语•里仁》 
　　【译文】孔子说：“发大财，做大官，这是人人所盼望的；不用正当的方法去得到它，君子不接受。穷困和下贱，这是人人所厌恶的；不用正当的方法去抛掉它，君子不能摆脱。君子抛弃了仁德，怎样去成就他的声名呢？君子没有一顿饭的时间离开仁德，就是在仓促匆忙的时候一定和仁德同在，就是在颠沛流离的时候一定和仁德同在。”
　　12、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”——《论语•里仁》 
　　【译文】 孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。” 
　　13、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ——《论语•为政》
　　【译文】孔子说：“只是读书，不去思考，也不能实用，那学习起来就会迷惘。如果只是苦思冥想，而不去读书充实自己，你就思不下去，疑而不定。”
　　14、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” ——《论语•述而》
　　【译文】孔子说：“（教导弟子时）不到他想求明白而不得的时候，不要急于去开导他；不到他想说出来却又说不出的时候，不要急于去启发他。如果教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不必再教下去了。”
　　15、乐民之乐者,民亦乐其乐。忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。——《孟子》
　　【译文】国君以老百姓的快乐为快乐，老百姓也会以国君的快乐为快乐。国君以老百姓的忧愁为忧愁，老百姓也会以国君的有愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能这样还不能够使天下归服，是没有过的。
　　16、天时不如地利,地利不如人和。——孟子《得道多助,失道寡助》 
　　【译文】有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人的齐心协力。
　　17、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
　　【译文】施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。
　　18、君子以仁存心， 以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。——《孟子•离娄下》
　　【译文】君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。
　　18、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。天下可运于掌。
　　【译文】尊敬自己的老人，并由此推广到尊敬别人的老人；爱护自己的孩子，并由此推广到爱护别人的孩子。做到了这一点，整个天下便会像在自己的手掌心里运转一样容易治理了。
　　20、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
　　【译文】（至于大丈夫）则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道；得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则；富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改变节操，威武不能使我屈服意志：这样才叫做大丈夫。

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