罗素名言
作者:佚名 时间:2016/6/26 11:29:50 来源:会员转发 人气:690
这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。
这个世界最大的麻烦，就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定，而智者的内心却总充满疑惑。
这世界充满了神奇的事物，耐心等待着我们变聪明好来发现。
要理解一个名词，就必须熟悉那个名词指代的东西。
美国的民主，没有生命，也无意义，因为人民无法撤换那些真正统治他们的人。
科学是那些我们已经知道的东西，哲学是那些我们还不知道的东西。哲学是我们可以胡说八道的一种特殊权力。哲学是有道理的猜想。
科学使我们为善或为恶的力量都有所提升。 出处:《我的信仰》，1925
父亲们最根本的缺点，在于想要自己的孩子为自己争光。
爱国就是为一些很无聊的理由去杀人或被杀。
爱因斯坦的‘相对论’使人觉得懂得之事变少了。出处:〈现代科学及其将来〉
有那么两种类型的工作，一种是改变地球表面上和表面附近物体与其他物体的相对位置，另外一种是指挥别人从事第一项工作。
数学，正确地看，不仅拥有真，也拥有至高的美。一种冷而严峻的美，一种屹立不摇的美。如雕塑一般，一种不为我们软弱天性所动摇的美。不像绘画或音乐那般，有着富丽堂皇的修饰，然而这是极其纯净的美，只有这个最伟大的艺术才能显示出最严格的完美。
放弃自己想要的某些东西是幸福生活不可或缺的一部分。
我们面临这样一个进退两难的境地，那就是教育已经成为智慧和自由思想最主要的障碍之一。
我们所需要的，不是相信某种说法或信仰的意愿，而是探究的意愿。这两者截然相反。
思想是颠覆性的，革命性的，它充满破坏力，它令人震惊。思想对待特权，既有体制，以及安逸的旧习毫不留情。思想是伟大的，迅捷的，自由的。
征服恐惧就是智慧的开始。
当情绪化的狂热平静下来，拥有推理习惯的人就会去为他自己的信仰寻找逻辑支持。
广义地说，最渴望权力之人就是最可能获得权力之人。出处:《权力论》，1938
对于民主社会的公民来说，再没有什么比获得对高谈阔论的免疫力更加重要。
害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人已经被黄土埋了半截了。
宇宙可能是有个目的，即使如此，我们所知道的一切也不能说明它的目的和我们的目的有任何相似之处。
哲学的目的在于以理论的方式理解这个世界。这件事对动物，对野人，甚至对绝大多数文明人来说都没有什么实际的重大意义。
凡事不要抱绝对肯定的态度。出处:《自由思想的十诫》，1951
倘若一个人不依靠温暖的神话就无法面对生活中的不幸，那么他可就有点软弱和可鄙了。
从无用的知识之中可以得到那么多乐趣。
了解怎样和不确定性一起生活而不会迟疑不知所措，这大概就是我们这个时代哲学能教你的最主要的东西。
为什么用谎言煽动仇恨比煽动友爱要有效的多呢？
不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
不要为体型大小而担忧。比起瘦人，我们并不见得更尊重胖人。艾萨克•牛顿爵士比起河马的体型可小多了，但是我们并不会因此贬低他。
不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。
一个奴隶命中注定要崇拜时间、命运以及死亡，因为他在自己身上找不到任何更强大的东西，而他所能想象的所有事物都可以被这三件东西所吞噬。
让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。
数学是符号加逻辑。
自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
知识是使人类快乐的主要因素之一。
生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。
民主，就是挑选那个受批评的人的过程。
植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。
有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。
据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。
我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。
我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。
我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。
很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。
很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。
幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。
对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心。
对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。
在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。
喝醉是暂时性的自杀。
即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。
占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。
凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。
使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。
传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。
伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。
从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。
从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。
人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。
亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。
乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。
家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。
任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。
为了创造一种健康的哲学，你应该抛弃形而上学，但要成为一个好数学家。
一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。
高尚的生活是受激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。
青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。
荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。
良好的人生是受行动和智慧指导的。
能聪明地充实闲暇时间是人类文明最新成果。
知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。
生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。
爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。
我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。
我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻"。
我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。
惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。
惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。
必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。
希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。
在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。
在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。
在各种各样的谨慎中，恋爱时也许是最有碍得到真正的幸福的。
在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。
嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。
只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。
你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。
你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
人类一切的活动都发生于两个来源：冲动与愿望。
从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。
人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。
一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。
为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。
一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。
“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。
一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。
不要等待运气来临，应该去努力掌握知识。
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