2024高考语文晨读晚练10

　　
　　一、默写过关
　　（一）背诵《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》
　　（二）情境型默写
　　（1）文中面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说“（         ）,（         ）。”
　　（2）《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风、一路酣歌的美丽动人的景象:“浴乎沂,　（         ）,（         ）。”
　　（3）《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中对于子路的回答,孔子没有直接表态,而是用神态去暗示:“（         ）。”孔子最赞同曾晳的回答,从“（         ）”这句话可以看出来。
　　（4）曾晳从容洒脱而又谦恭，从“ （         ）,（         ），（         ）”的动作中可以看出。
　　（5）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为自己用三年时间治理一个国家，可以达到“（         ）,（         ）”的效果。
　　（6）《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作等方面可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从“（         ）”可以看出。
　　（7）文中面对孔子的提问,个性鲁莽却率真的子路急忙回答道: “（         ）,（         ）,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
　　（8）冉有比较谦虚，从他述志时说“（         ）,（         ）”中可以看出。
　　（9）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中他哂笑子路是因为子路“（         ）,（         ）”。
　　（10）文中孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说:“（         ）,（         ）。”
　　（11）公西华比冉有更谦虚，从“（         ）,（         ）”中可以看出。
　　（三）开放型默写
　　1.“清风”拂面，撩动古人的心弦，又化作佳句融入古代的诗文，其中令你印象深刻的两句是“________________，________________”。
　　2.枫至秋而叶红，其色如醉，令文人墨客情思翩翩，因而成为古代诗词曲中常见意象。请举出两个借“枫”传情达意的句子：“________________”、“________________”。
　　3.古人喜欢以“芙蓉”入诗，通过这富有美感的意象传达诗情，如“____________，______________”。
　　二、识记常见的成语
　　1、蝶粉蜂黄——指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。
　　2、道貌岸然（贬）——神态庄严。常含讥讽意。〖错例〗喜剧中的正面人物也应具有喜剧性，可这部喜剧中的两个正面人物的道貌岸然，不苟言笑，与整个影片的气氛极不协调。
　　3、道听途说——从道路上听到，在道路上传说。泛指传闻的、没有根据的话。（02词语解释题）
　　4、道路以目——旧时形容社会的黑暗和统治者的暴虐。〖错例〗所谓的“政绩工程”，追求的不是经济效益，而是个人“政绩”。它破坏了党的威信，浪费了人民的钱财，群众对其道路以目。
　　5、登堂入室（褒）——比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到了高深的地步。也作“升堂入室”。〖错例〗这次宣判的六个盗窃犯，长期以来，在龙桥一带，登堂入室，肆行扒窃，民愤极大。
　　6、登高自卑——登高一定要从低处起步，比喻做事情要循序渐进，由浅人深。(卑：低。自卑，意为从低处起步，并非一个合成词)
　　7、得陇望蜀（贬）——比喻人贪得无厌，得到了这个，还想那个。〖错例〗他这种得陇望蜀永不满足的精神，是值得所有企业家学习的。
　　7、得意忘言（褒）——既已领会其意旨，则不再需要表意之言词。后亦引申为彼此默喻，心照不宣。〖错例〗听到女儿考上重点大学的好消息，老李竟高兴得手舞足蹈，得意忘言。
　　8、得意忘形（贬）——因高兴而忘乎所以，失去常态。〖错例〗某些歌星一出名便得意忘形，有的连老师和父母都不放在眼里了。(此处“得意忘形”当改为“得鱼忘筌”：比喻成功以后就忘记了赖以成功的人)
　　9、洞若观火——形容观察事物极其分明，就像看火一样。
　　三、识记常见的文言文实词
　　1、度
　　（1）暗度陈仓: 度:度过。指正面迷惑敌人,而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。作谓语、定语,比喻暗中活动。
　　（2）风度翩翩: 风度:风采气度,指美好的举止姿态;翩翩:文雅的样子。举止文雅优美。形容男子。
　　（3）审时度势: 度:估计、揣度。观察分析时势,估计情况的变化。是说人的主观能动性能分析利用条件,达到活动的最佳效果。作谓语、宾语;含褒义,指分析局势。
　　（4）置之度外: 度:考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。作谓语,含褒义。
　　（5）度长絜大: 度:推测,估计;絜大:用绳子量物体周围的长度。比量长短大小,以便找出差距。
　　2、非
　　（1）文过饰非:文、饰:掩饰;过、非:错误。用漂亮的言辞掩饰自己的过失和错误。含贬义。
　　（2）无可厚非:厚:深重; 非:非议,否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予以谅解。作谓语,用于人或事情等。
　　（3）想入非非: 非非:原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。含贬义。
　　（4）无可非议: 非议:责备,批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。形容人、事、思想等。
　　（5）是古非今: 非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。
　　四、识记易混淆的古代文化常识
　　1、泰山、泰水、东床、乘龙、令坦
　　泰山：岳父。泰水：岳母。东床、乘龙：女婿。令坦：对对方女婿敬称。
　　2、丁男、丁女、丁口
　　丁男：又称男丁、丁，指成年男子。丁女，到服役年龄的女子。丁口，男女人口。
　　五、文言文短篇断句翻译
　　陆游筑书巢
　　吾室之内或栖于椟或陈于前或枕籍于床俯仰四顾无非书者吾饮食起居疾病呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱宾客不至妻子不觌而风雨雷雹之变有不知也间有意欲起而乱书围之如积槁枝或至不得行则辄自笑曰此非吾所谓巢者耶乃引客就观之客始不能入既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也
　　六、素材积累
　　杨振宁
　　主要事迹
　　杨振宁为华人赢得了巨大的荣誉。1956年，他和李政道提出的宇称不守恒定律颠覆性地震惊了世界，并在1957年斩获诺贝尔物理奖。杨振宁的成就远不止此。1954年他和米尔斯教授共同创建的杨-米尔斯规范场理论为粒子物理学提供了基本框架，这个科学贡献，是人类科学文明宝库中非常璀璨的一个明珠。不仅如此，他资助学子赴美深造，还在清华亲自授课，起着显著的引领作用。他被公认在凝聚态物理、粒子物理、场论等领域拥有13项诺贝尔级别成就；他资助数百名中国学者深造，协助清华建高等研究中心，为中国重大科学工程赤诚谏言……百岁寿辰上，杨振宁深情提到已故同窗好友邓稼先：“我懂你‘共同途’的意思，我是以后50年适合了你的嘱望，我相信你也会满意。”
　　颁奖词
　　站在科学和传统的交叉点上，惊才绝艳。你贡献给世界的如此深奥，懂得人不多，你奉献给祖国的如此纯真，我们都明白。曾经你站在世界的前排，现在你与国家一起向未来。
　　七、金题引路
　　考点11：语段压缩
　　【考查目标】本题考查学生筛选压缩语段的能力。
　　【试题】阅读材料，请给下面这则新闻拟写一个标题。（不超过15个字）
　　2019年5月4日播出的CCTV1《开讲啦》节目
　　嘉宾的人生经历，简直是开挂了！
　　23岁就职华为
　　27岁获环球洲际小姐大赛中国特区赛区十佳
　　28岁赴西藏支教
　　34岁成为中山大学博士
　　同年接到入伍通知书，迈入军旅生涯……
　　看到这份“简历”，网友惊叹：这是什么开挂的人生？
　　这就是中国第一位女实习舰长韦慧晓！
　　视频中，她提及曾有人让她放弃读研，给她一份年薪百万的工作，她的回答是：“我当时对这就完全没有兴趣……有两种价值观：一种价值观呢，是戴着非常昂贵的手表，好显示出来自己身价百倍；另一种价值观就是我这种价值观，一块不贵的手表，因为我戴过了，所以身价百倍。”
　　金句一出，引爆各类视频热搜！
　　新闻标题:                                                            
　　【试题解析】此题为拟写新闻标题。新闻标题有两个必备要素：人物、事件。文中人物为中国第一位女实习舰长韦慧晓，事件是“金句一出，引爆各类视频热搜！”结合题目要求整合出答案即可。拟写新闻标题要注意：（1）题文一致。（2）一语破的。（3）旗帜鲜明。（4）注意字数限制。
　　【试题解答】第一位女舰长金句引爆热搜
　　晚练
　　八、语言文字的运用
　　阅读下面的文字,完成下面的小题。
　　儒家重视教化，认为人只有通过教化才能懂礼，成为合群的社会人。而在教化方式中，音乐发挥着举足轻重的作用。孔子认为，对人的教化，要有三个步骤：“兴于诗，立于礼，成于乐。”首先要从学诗开始，（   ）。中国古代乐教的核心目的在于________，使社会归于和谐。荀子说：“乐者，圣人之所乐也。”如前所论，音乐是直接作用于人的心灵的、感动人的情感的，它对人的影响是________的。而音乐的教化则不然，它________是一种美感教育，通过感官的浸染与熏陶，循序渐进地改变人的情感，影响人的性灵。它的影响看不见也摸不着，但其效果巨大，一旦形成就不好逆转。它从改变一个人开始，进而改变世风，甚至改变更多人，使风俗的盛衰也得到改良。因为这个原因，古人又有观乐的传统，即通过听乐来________一个社会和一个时代的盛衰。《左传》记载的季札观乐就是显例，而《礼记·乐记》也因此有了“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣”的判断。
　　1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(   )
　　A.然后学礼立身，再成就人的品性，最后完成于音乐
　　B.然后再学礼立身，最后完成于音乐，成就人的品性
　　C.然后应该成就人的品性，接着学礼立身，最后完成于音乐
　　D.然后再学礼立身，完成音乐的学习，人的品性也就形成了
　　2.依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是(   )
　　A.移风易俗 潜移默化 实际上 考察
　　B.移风易俗 耳濡目染 基本上 考查
　　C.改弦易调 潜移默化 基本上 考察
　　D.改弦易调 耳濡目染 实际上 考查
　　3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(   )
　　A.它从改变一个人开始，进而改变世风，甚至改变更多人，影响到风俗的盛衰。
　　B.它从改变一个人开始，进而改变更多人，甚至改变世风，改良风俗的盛衰。
　　C.它从改变一个人开始，进而改变更多人，甚至改变世风，影响到风俗的盛衰。
　　D.它从改变一个人开始，进而改变更多人，甚至改变世风，使风俗的盛衰也得到改良。
　　九、文言文阅读
　　阅读下面的文言文,完成下面的小题。
　　孔子世家(节选)  
　　司马迁
　　孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚大国也来聘孔子孔子用于楚则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
　　子贡色作。孔子曰:“赐,尔以予为多学而识之者与?”曰:“然。非与?”孔子曰:“非也。予一以贯之。”
　　孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?使知者而必行,安有王子比干?”
　　子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐,而志不远矣!”
　　子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病?不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病?不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰。”
　　于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子,然后得免。
　　(选自《史记·孔子世家》,有删节)
　　1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)
　　A.今楚/大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈蔡用事/大夫危矣
　　B.今楚/大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈蔡用事大夫危矣
　　C.今楚大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈蔡用事大夫危矣
　　D.今楚大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈蔡用事/大夫危矣
　　2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)
　　A.“拜”是古人常用的表示礼节的方式,就是行礼叩头,不同的场合用不同的拜礼。
　　B.“弦歌”,以琴瑟伴奏而歌诵。古人讲究音乐的教化作用,故而也以“弦歌”指代礼乐教化。大学中常用“弦歌不辍”来表达保持教化育人的精神。
　　C.《诗》指《诗经》,为我国现实主义诗歌源头;《书》即《尚书》;《春秋》也叫《左氏春秋》,相传为战国史官左丘明所作。《诗》《礼》《易》《书》《春秋》合称“五经”。
　　D.“稼”指耕田,种田;“穑”指收割庄稼。“稼穑”泛指农业劳动。
　　3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(　　)
　　A.陈国、蔡国大夫的所作所为都违反孔子的心意,且孔子又是贤人,因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时,他们考虑到孔子入楚对己不利,就共同调发役徒将孔子围困在野外。
　　B.孔子一行被困在陈、蔡之间时,粮食断绝。随从一一饿倒,生命危在旦夕,就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义,处变而不惊,用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。
　　C.子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答,虽然角度不同,但都对孔夫子之道表示质疑,表现了二人“穷”境之中的信仰危机,所以遭到了孔子的批评。
　　D.颜回认为正确的主张不被别人采纳,自己仍坚持下去,这才显出君子的修养。颜回的回答,正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰,许诺将来让颜回拥有许多财产,自己愿给他当管家。
　　9.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
　　(1)意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。
　　(2)虽然,夫子推而行之,不容何病?不容然后见君子!
　　5.选文详写了孔子与三个弟子的对话,请分别概括四个人的性格特征。
　　十、热点话题优秀作文欣赏
　　（话题：航天精神）
　　阅读下面的材料，按要求作文。
　　材料一：
　　一句声音清晰、沉着冷静的“北京明白”，让他在神舟十二号网络直播中迅速蹿红。他就是“神十二”航天飞行的北京总调度、“90后”小伙儿高健。高健从小就对航天感兴趣，九岁那年，看着航天英雄杨利伟搭乘飞船首次进入太空，他内心激动无比，从此播下航天的种子。因为心中有梦，读小学时的高健就显得和其他孩子有所不同。放学后别的孩子都在外面玩耍，他就在家捧着航天科普类书籍看很久，还总喜欢问“十万个为什么”。因为梦之不系，从小学到大学，他始终严格要求自己，保持绝对自律，把知识掌握得非常牢固，也取得了不俗的学习成绩。然而在成绩面前，他却这样说：“我从来不是天赋异禀、智商超高，只是在平日里付出了比别人多百倍的努力。”
　　材料二：
　　2021年，是中国的航天之年——“天问一号”带着“祝融号”火星车成功登陆火星，空间站在轨驻留三个月的“神十二”成功返回地球，“神十三”已载着三位宇航员开始为期六个月的太空之旅。中国人探索太空的脚步正不断积蓄力量，向着更高的目标迈进。无数航天成就的背后，凝聚着的是几代航天人不断传承的“航天精神”。高健的故事，恰是“航天精神”具体生动的展现。“航天精神”犹如奋进的号角，激励着中华儿女在人生的征程上劈波斩浪、不断向前。
　　由我校举办的“弘扬航天精神，争做有为青年”的演讲比赛正在火热进行中，请以高三学生的身份，写一篇演讲稿。
　　要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合背景；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
　　星辰大海，有您在，有我在
　　尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
　　我是高三X班XXX，今天我演讲的题目是“星辰大海，有您在，有我在”。
　　“嫦娥”问月，“北斗”指路，“神舟十二”返回，“神舟十三”升空……从近地到探月、探火，一颗颗卫星翱翔于九天。仰望星空，感谢有您——尊敬的航天前辈，让夏夜的星河更加璀璨。
　　岭上松如旗，抉疏铁石姿。有您在，灯亮着。
　　择一事，终一生。长河落日，大地疮痍，国人四顾茫然。尊敬的前辈，是你们，从科研院所到试验基地，从荒凉戈壁到浩瀚海洋，五十年坚守，五十年奋斗，栉风沐雨，终让我们的祖国从无到有，从弱到强，从“东方红”奏响太空到“天问一号”遥指火星……“强者，不是没有眼泪，而是含着泪仍然在奔跑。”历尽千难成伟业，人间万事出艰辛。尊敬的前辈，您是我们摸索前行时温暖的灯火，有您在，不惧暗夜；您是我们前行路上的北斗，有您在，永不迷失方向。如今，你们踏下的足迹，留在了我们一代又一代人的心里；你们的精神，熔铸进了一代又一代中国人的血脉。
　　乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。他们在，不止步。
　　踏南天，碎凌霄。尊敬的前辈，在您的身后，站起了新一代的航天人。他们擎起前行的火把，以令人惊叹的速度奔跑，刷新纪录，创造奇迹。您看，不到33岁的他们，致力于长征五号实验；平均31岁的“小卫星家族”，创新研究微小卫星；平均28岁的他们，成功研发云雀系统……您看，还有她们，一样可以乘风破浪、征服星辰大海的她们：长五发射时笑着笑着就哭了的孙振莲，“天路”团队负责任人姬涛，航天员刘洋、王亚平，“北京明白”“90后”小伙高健……他们亦并肩站在了您的身后，仰望星空，热泪盈眶。“含泪奔跑的路上，每个中国航天人同在，我们的一滴泪，最终会凝聚成天上的一颗星。”上枝拂青云，中心十数围。年轻的他和她，至其诚，致其极。
　　一叶度春风，芳芳自相接。我来了，在路上。
　　百年树人，念兹在兹。尊敬的前辈，感谢你们，不仅身体力行，艰苦奋斗，自强不息，还坚持把这份精神传达给我们。梁任公“今日之责任，不在他人，而全在我少年”的铮铮呐喊萦绕耳畔，张之洞“国势之强由于人，人材之成出于学”的谆谆教导言犹在耳。我辈青年理应担当强国重任。看，在卤菜店案板下上网课的柯恩雅眼里对知识充满渴求，那么强烈，那么灼热。空间再狭仄，也阻挡不了发愤图强的心。听，独臂励志篮球少年张家城运球撞击地面的声音，那么激烈，那么热血。身体残疾，也困厄不住顽强不屈的魂。感，曹原为了捍卫自己的梦想，夜以继日地蹲在实验室里，那么坚定，那么执着。作为高三学子，我们不会因为高考路上的风雨而退缩，我们也会秉承航天精神，勇敢追梦！
　　尊敬的前辈，您的一腔赤诚，不会被辜负，和我一样胸怀航天梦的新一代，正在赶来的路上。
　　天梯无捷径，唯有苦攀登。尊敬的前辈，请您放心，星辰大海，有您在，有我在，我辈一定谨遵教诲，仰望星空，脚踏实地，拥抱星辰大海，弘扬航天精神；让夜晚的天空因无数颗星的闪耀而熠熠生辉，让中国的航天事业因更多的我们而薪火相传，行稳致远。
　　我的演讲结束，谢谢大家。
　　参考答案
　　（二）情境型默写
　　（1）端章甫,愿为小相焉。
　　（2）风乎舞雩 咏而归
　　（3）夫子哂之 吾与点也
　　（4）鼓瑟希  铿尔 舍瑟而作
　　（5）可使有勇 且知方也
　　（6）率尔而对
　　（7）千乘之国,摄乎大国之间
　　（8）如其礼乐 以俟君子
　　（9）为国以礼 其言不让
　　（10）以吾一日长乎尔,毋吾以也。
　　（11）非曰能之 愿学焉
　　（三）开放型默写
　　1.示例一：清风徐来 水波不兴示例二：惟江上之清风 与山间之明月（苏轼《赤壁赋》）示例三：明月别枝惊鹊 清风半夜鸣蝉（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）示例四：薄帷鉴明月 清风吹我襟（阮籍《咏怀八十二首·其一》）
　　2.“晓来谁染霜林醉”、“青枫浦上不胜愁”。（停车坐爱枫林晚）
　　3.涉江采芙蓉  兰泽多芳草（昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑//制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳）
　　五、文言文短篇断句翻译
　　陆游筑书巢
　　吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶！乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！
　　【译文】
　　我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实啊，这像鸟窝。”
　　八、语言文字的运用
　　1.【答案】B
　　【解析】根据前面引文“兴于诗，立于礼，成于乐”的提示，可排除A、C两项。比较B、D两项，D项最后一句转换了主语，与前面的内容衔接不够紧密，故选B项。
　　2.【答案】A
　　【解析】移风易俗：改变旧的风俗习惯。改弦易调：比喻改变制度，变更方针或做法。由后文的画横线句可知，应用“移风易俗”。潜移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。耳濡目染：形容听得多见得多了之后，无形之中受到影响。“潜移默化”中的“潜”与“默”暗示这种影响是看不到的，无形的；“耳濡目染”则是可见可闻的。故应用“潜移默化”。实际上：其实（多含转折意）。基本上：①主要地。②大体上。前文“而音乐的教化则不然”含转折意，故应用“实际上”。考察：①实地观察调查。②细致深刻地观察。考查：用一定的标准来检查衡量（行为、活动）。语段中的意思是通过听乐来深入地观察一个社会和一个时代的盛衰，故应用“考察”。
　　3.【答案】C
　　【解析】①②③画线句共有两处语病：一是语序不当，应将“改变更多人”与“改变世风”互换位置；二是“盛衰”与“改良”搭配不当。A项没有改正第一处语病，B项没有改正第二处语病，D项没有改正第二处语病。只有C项完全修改正确。
　　九、文言文阅读
　　1.【答案】B　
　　【解析】注意“今楚,大国也”是判断句式,一般中间要断开;“用事大夫”是“主事的大夫”的意思,不要分开。
　　2.【答案】C　
　　【解析】“战国史官左丘明”错误,左丘明是春秋时期的人。
　　3.【答案】D
　　【解析】D项后半句是对原文“使尔多财,吾为尔宰”的误解,其中“使”应该是“假使”的意思。全句意思是“假使你拥有许多财产,我愿给你当管家”。
　　4.【答案】(1)也许我们还不够仁吧?人们不能相信我们。也许我们还不够有智慧吧?人们不肯去推行我们的道。(2)即使如此,老师推广而实行它,不被容纳怕什么?正是不被容纳,然后才显现出君子的本色!
　　5.【答案】孔子:循循善诱,因材施教,直言相诲。子路:坦诚直率,敢于质疑。子贡:小心谨慎,讲求务实。颜回:信念坚定,能言善辩。
　　参考译文
　　孔子迁居到蔡国的第三年,吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国,驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间,楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼,陈国、蔡国的大夫谋划说:“孔子是个贤人,他所批评抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间,众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国是大国,派人前来聘请孔子,倘若孔子在楚国被起用,我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路,断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断。子路生气,来见孔子说:“君子也有困厄吗?”孔子说:“君子能固守困厄而不动摇,小人困厄就胡作非为了。”
　　子贡改变了脸色。孔子说:“赐啊,你以为我是个博学强记的人吗?”子贡说:“是的。难道不是吗?”孔子说:“不是啊。我用一个中心来贯串自己的全部学说。”
　　孔子知道弟子们有怨恨之心,就召见子路询问道:“《诗经》中说‘不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”子路说:“也许我们还不够仁吧?人们不能相信我们。也许我们还不够有智慧吧?人们不肯去推行我们的道。”孔子说:“有这些缘由吗!仲由,我打比方给你听,假如仁者就必定受到信任,那怎么还会有伯夷、叔齐?假如智者就必定能行得通,那怎么还会有王子比干?”
　　子路出去,子贡进见。孔子说:“赐啊,《诗经》中说‘不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”子贡说:“老师的学说极其宏大,所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢?”孔子说:“赐,优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成,优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说,用法度来规范国家,用道统来治理臣民,但不能保证被世道所容。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐,你的志向太不高远了!”
　　子贡出去,颜回进见。孔子说:“回啊,《诗经》中说‘不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”颜回说:“老师的学说极其宏大,所以天下没有国家能够容纳。即使如此,老师推广而实行它,不被容纳怕什么?正是不被容纳,然后才显现出君子的本色!老师的学说不修明,这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好却不被采用,这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么?不被容纳然后才显现出君子的本色。”孔子高兴地笑道:“有道理啊,颜家的孩子!假使你拥有许多财产,我愿给你当管家。”
　　于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子,孔子然后得以脱身。