《窦娥冤》中望帝啼鹃注释的补白

　　
　　人教版高中语文第四册《窦娥冤》一文中望帝啼鹃的注释：“望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后化为杜鹃，日夜悲鸣，啼到出血才停止。”注释的说法含糊和文中窦娥的冤情无法联系到一起，更和窦娥的誓愿无法合拍，给教师的教和学生的学都带来了理解上的困难。有必要探讨一下作者在此用典故的用意。
　　其实，说起杜鹃，它是我国文学作品中经常出现的意象。除了课文提及的诗句外，我们中学课本中还出现过多次：如李白《宣花城见杜鹃花》：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”这里的子规鸟，即杜鹃鸟。白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”情景凄凉苦楚。李商隐《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”表达诗人对女郎的苦恋。秦少游《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”意境也颇为清冷。可以看到，中国几千年一代代文人墨客，已经把杜鹃鸟当作一种悲鸟，当作悲愁凄凉的象征物了。
　　据史料记载，杜鹃鸟，古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，内心极度怨愤凄凉，含冤而死，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白《闻王吕龄左千龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉的鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。” （秦少游《踏莎行》），“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。而文中用此典故意义在于强调王杜宇被迫让位的冤屈和窦娥相似。所以注释应补出。
　　

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