为一整代诗人寻找身份——诗人安琪访谈录

　　新闻缘起 
　　由中国诗刊社、中国妇女报等单位主办的“新世纪十佳青年女诗人”评选日前在晋江揭晓，中国十位最优秀的青年女诗人的名字在诗歌的殿堂发出了更为耀眼的光芒，这其中，有漳州人安琪。 
　　5月16日，记者专访了领奖后回家省亲的安琪。 
　　在线人物 
　　安琪，本名黄江嫔，1969年出生，漳州人，现旅居北京。“中间代”概念首倡者及代表诗人。诗作被译成韩文、希伯来文、英文，入选韩国、以色列、美国等诗歌选本。 
　　关于诗歌 
　　为一代人寻找属于自己的身份 
　　记者：首先祝贺你获得“新世纪十佳青年女诗人”的称号！据说本次评选是由谢冕、舒婷等100名专家评委进行投票。你认为他们把票投给你的主要原因是什么？ 
　　安琪：请允许我引用评委之一、北京师范大学文学院张清华教授的一句评语：除了她长诗写作的勇气和毅力，她对诗歌事业的热心和执著也令人感动。我想，张教授的话也代表了大多数评委的观点吧。 
　　记者：你曾与人合作主编了厚达千页的《中间代诗全集》，你本人就是“中间代”的首倡者和代表诗人，但目前，人们并不像对待朦胧诗、第三代那样认可“中间代”，人们对“中间代”还是褒贬不一的，你怎么看待大家的争议？ 
　　安琪：“中间代”是诗歌界一个从无到有的概念，是对一代人诗歌写作的事后追认。它指的是介于第三代和70后之间的这一拨诗人，他们出生于上世纪六十年代，诗歌起步于八十年代，成名于九十年代。中间代的运作浸透了我三年的心血，如今这个概念已被北京大学中文系洪子诚教授写进《中国当代新诗史》和《中国当代文学史》，一代人终于有了属于自己的身份标志。 
　　关于“第二性” 
　　一流女性的地位等同于二流男性 
　　记者：这次奖项只颁给女诗人，这就促使我问一个问题：在写诗方面，女性的优势、劣势在哪儿？ 
　　安琪：女性是天生的情感动物，她们细腻、敏感、本真，甚至有着神经质倾向，这些对诗歌写作很有帮助，诗歌本来就是直指人心的一种文体。而女性在世俗社会中“被看”的身份，也使得女诗人的出场相对男诗人而言会更快更迅速些。这是女性写作的优势。 
　　随着年龄的增长，女性“被看”的一面在减弱，被拉进生活旋涡的一面在加大，她们逐渐成为世俗生活的主角，逐渐退出精神生活的现场。无论在哪个国家，女性被要求更多的是家庭主妇的角色而非社会生活的主力。她们的写作因此很难像男诗人一样坚持到最后。这是女性写作的劣势。 
　　记者：“男女永远无法平等”、“女性永远是第二性”，你不止一次表达过上述观点，那么在诗歌领域，实现男女平等是不是也是不可能的？ 
　　安琪：是不可能，任何领域都不可能！在任何领域，女性地位永远比男性低一等，即，一流的女性等于二流的男性，二流的女性等于三流的男性，具体体现在数字上，在政界女性很少，在艺术史上，女性同样很少。此次十佳女诗人的评选或许有助于局部改变此种面貌，它形成的合力有助于十位当选女诗人进入专家和公众的视野，有助于她们在诗歌的各种文本里获得和优秀男诗人同等的关注。但愿吧。 
　　关于“北漂” 
　　我有写诗的能力没有赚钱的能力 
　　记者：我们都知道，包括闽南人在内的大部分“北漂”的生活是很艰辛的，你在北京生活多年，我倒想问问，北京到底有怎样的魅力吸引你们背井离乡、投奔京城？ 
　　安琪：我一直不认为自己是“北漂”，因为我一直做着回去的准备，我只是到北京自费学习，体验生活而已。北京这个城市最大的吸引力也许在于它的变数、它的不确定性，这使你无法松懈，你必须调动全身的精力去应对生活的各种冲击。 
　　记者：你在国内诗坛声名显赫，但生活上却过得比较清贫，你怎么看这种反差？ 
　　安琪：很遗憾，我只有写诗的能力而没有赚钱的能力，而诗歌是不能带来富裕的。我自然希望生活过得从容自足些，但这种希望目前看来不大可能，我只能接受。为此产生的焦虑和痛苦与诗歌无关，与自己的能力有关。 
　　关于故乡 
　　漳州对我的诗歌生命很重要 
　　记者：32岁之前，你都生活在漳州，你的许多脍炙人口的诗歌都是创作于漳州，说说漳州对你的影响。 
　　安琪：漳州是我诗歌的发源地，在这里有一个互相交流互相督促的圈子。漳州的宽容、自由、闲散，使诗歌可以按照自己的意愿良性发展，漳州对我的诗歌生命很重要。 
　　记者：4年前，你为追求诗歌理想，不顾亲朋好友的劝阻，舍弃人人羡慕的温馨家庭，可以说是抛夫弃女离开漳州前往北京。今天回过头来看，牺牲家庭幸福换取诗歌辉煌，值得吗？ 
　　安琪：这段经历对我来说有些惨烈，借用海子的话就是：“我必将失败，但诗歌本身以太阳必将胜利。”就是这样。

用户名(必填)

100分 80分 60分