刘默涵：假如我把最后一枝玫瑰赠给你

　　北大贫困生刘默涵兼三职，资助了37位同学的故事最近广为流传。所谓“赠人玫瑰，手有余香”，但不知从什么时候起，我们的舆论和分析家学会了用冷冰冰的所谓“理性逻辑”去解构那一枝枝略带悲情色彩的“民间玫瑰”。弱者扶助弱者的道德光芒被“救一个人还是救一群人”的拷问所消解，他们劝行善者“在政府种不了‘玫瑰园’的时候，还是把最后的玫瑰留给自己取暖吧”……
　　“最后一枝玫瑰”的民间救助，虽被视为无序的救济方法，却在文明国家存在了几千年，而按照马列经典作家的论述，在人类发展最高阶段，国家和法律将消亡，问题解决将主要依靠私人交涉即合作型私力救济———我们为何对“私力救济”颠覆得如此不动声色？在政府走向强大的进程里，为什么不能张扬民间救济的星火力量呢？
　　因为我们对道德开始丧失了普遍性信仰，于是一切道德行为都似乎充满动机和目的的嫌疑，而传统道德层面的“利他”和“利己”在零售的所谓西方道德的幌子下也被偷换了顺序；因为我们患上了“制度性倚赖症”，社会秩序的调整和内心的安全感都幻想依赖“万能制度”来构建，泛滥的“制度归谬”让我们内心很轻松，没有道德负担也没有精神愧疚；还因为民间救助的困境让我们惶惑，当民间慈善游走在合法和非法的边缘，当假救助充斥视听，而政府得力引导的缺席更使得我们害怕“送了玫瑰伤了自己”。
　　刘默涵以弱小的力量给37个同样贫困的学生送去了一枝枝“最后的玫瑰”。那么，假如我把最后一枝玫瑰送给你，不求感激、也不是让你去愤恨该给你玫瑰的到底是谁———我不能帮一群人，但我尚可以帮一个人。

　　刘默涵命运转折的启示

　　刘默涵的故事是一个在贫困的生存环境中自强自立的故事，这个故事透露出的更深层意蕴则是：贫穷，可能扭曲人格，使人变得自暴自弃，也可能成为奋发向上的动力，使人变得坚强、仁慈。
　　因贫穷而堕落，因贫穷而“反社会”的故事和新闻我们看过不少，而刘默涵的故事则是一个反证。她使我们看世界的眼光变得乐观而欣喜，我们为她喝彩！
　　父死母病，生活无着，加上学校、老师的歧视，曾经使年幼的刘默涵变得尖锐、狭隘，“像只刺猬”；而丁老师对她的关怀和循循善诱，社会的慷慨相助，进入大学后老师、同学的理解和友爱，则造就了今天的刘默涵———一个活泼宽厚、乐于助人，各方面都“不得了”的阳光女孩。
　　从这个故事中我们可以看出，走出心灵的贫困比走出物质的贫困更为重要。站直了，你就是一个大写的“人”，你的世界就会变得阔大而多彩———贫穷会成为你前进的助推器。
　　从这个故事中我们还可以看出，要让贫困者的心灵走出贫困，最最需要的是理解和关怀。在刘默涵的命运链条中，丁俊芬老师以及社会各界的热心人是最重要的一环。丁老师们对小默涵的关怀和帮助启示我们，为人师表者，绝不仅仅是传授知识；造就一代新人，需要和煦的阳光和肥沃的土壤。
　　社会需要“刘默涵”，更需要“丁老师”。

　　刘默涵助学金已惠及37人

　　曾经受福彩资助，现就读于北京大学的刘默涵，虽家境贫困，但顽强自立，并不忘回馈社会，2005年，她利用寒假时间办讲座筹资，设立了“刘默涵助学金”(本报2005年7月6日曾报道)。刘默涵的故事在北大学生中广为流传———这位来自我省无极县农村贫困家庭的历史系三年级本科生，一年多来已帮助了37个贫困家庭的孩子上学。
　　刘默涵的老乡、北大计算机系学生马秀娟说默涵“实在不得了”！马秀娟说：“默涵很有主意，特别能闯。”———虽然身高只有1.57米，却能够在全校学生运动会上拿到5000米长跑第六名；她勤奋好学，常受到老师们的称赞；在繁忙的学习、打工之余，她还担任了北大阳光志愿者协会的会长。
　　与刘默涵住同一个宿舍的樊华对她非常佩服：“我们后来才知道她家里特别困难。她一个柔弱的女孩，却一声不吭，自己扛过去了，根本没让我们察觉到有什么异常。”
　　同学们说刘默涵“特牛”：靠勤工俭学，不仅完全养活了自己，承担了母亲和妹妹的生活费用，还资助了那么多穷孩子上学。叹服之余，很多人困惑：“她是怎么做到的？”
　　家境贫困的刘默涵在上初中时遇到了一位好老师———丁俊芬老师，刘默涵说，是丁老师给了她默默的关怀，是丁老师的一句话给了她自尊和自信：“这个世界上比你苦的人有很多，你永远都不是最苦的那一个；但是通过努力，你可以做最幸福的一个！”
　　对于捐款、资助，刘默涵也有了深一层的认识。她说，我能给贫困孩子们的经济帮助很有限，而重要的是，这会让他们感到温暖，感到并不孤独。我还希望通过这个行动告诉家境贫寒的弟弟妹妹们，他们的今天就是默涵的昨天，只要努力，他们就能像今天的我一样，过上有希望的生活。