训诂学对中学文言文教学的作用

　　根据中学语文教学大纲的要求,初中的文言文教学，始终将字、词教学确立为文言文教学的重点，并且从低段到高段，对每单元和每篇古文的字、词训练作了严格的规定，将字、词教学的要求加以具体的量化了。毋庸置疑，中学语文课本里的古文注释绝大多数是正确可靠的，字、词教学，也完全可以依据课文的注释来进行。而训诂学可以在这方面发挥其特有的功用。现在从中学语文课本注释中筛选出若干例证，加以说明。 
　　第一， 课文中的某些注释虽无大错，但推敲起来总觉得有些勉强，这时，　 
　　利用训诂学的知识，可以帮助我们弄清课文中的词语的确切意义。 
　　例：宋濂《送东阳马生序》：今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。“注释说：”县官，这里指官府。“这条解释不准确。考”县官“这名称出自汉代，本是对天子的称呼。如，《史记•绛侯周勃世家》“庸知其盗买县官器，怒而上变告子，事连污涤侯。”唐司马贞《索隐》说：“县官，谓天子也。所以谓国家为县官者，《夏官》王畿内县即国都也。王者官天下，故曰县官也。”后来也用以泛称朝廷。    
　　第二，课文中某些注释常常有两种或两种以上不同的解释，这说明注释者也不能抉择，故列而并陈之，需要语文教师自己来判断。在这种情况下，运用训诂学的方法则能帮助我们在众说纷纭中作出正确选择。 
　　例：《鸿门宴》：“哙曰：‘此迫矣！臣请入，与之同命’”注释说：“与之同命，和他们拼命。之，指项羽等。同命，死在一块儿、拼命。一说，‘之’指沛公，与沛公同生死，也通。”或取前一说，“之，指项羽等。同命，死在一块儿，拼命”或注释说：“之，指项庄。”比较三种说法，汪维辉先生认为当以“一说”为胜。因为“同命”本义是“同生死，共命运”。古书里并没有表示“拼命”的意思，而是指一块死、共同死在一起的意思。其说可信。“同命”，表示一块死，古书里确有其证。如，《淮南子•俶真训》：“夫历阳之都，一夕反而为湖，勇、力、圣、知与罢怯、不肖者同命。”
　　第三，在中学语文课本中，有些课文的词语虽然貌似普通，其实意义相当特殊，本当加以注释，可是偏偏未注，留给语文教师自己去思考解决。如能发挥训诂学的职能，则可以帮助我们求得正确的答案，以弥补课文在注释方面的疏略。 
　　例：《涉江》：“与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？”句中“与”字课本未注，可能当作连词“与”字解释了。实非。考《楚辞•七谏•初放》“举世皆然兮”，王逸注：“举，与也。言举当世之人皆行佞伪，不何所告我忠信之情也？”这句诗实是《涉江》的翻版，王逸“举”训“与”，也可说明“与前世”同“举前世”，而“举”有都、全部的意思。“举前世”，是说整个前世。
　　第四，课文注释非出自一人之手，难免会有这样或那样的不足。对于其中的差错，语文教师需要有一定的辨别是非的能力，不能以讹传讹。为此那就应该加强训诂学方面的修养，对课文中出现注释之误必须时时加以订正。 
　　例：《论语•子罕》“子曰：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。’”说三军的帅主可以改，而匹夫的志气不能变。凡此“夺”皆解为改易、变更的意思。“与”，是说答应、同意。所以这段话的意思，是说屈原由于草稿未定，上官大夫见到后欲更改它，屈原不同意。又，《陈情表》：“行年四岁，舅夺母志。”注释说：“舅父强行改变了母亲守节的意志。” “夺”也是改的意思。 

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