诗圣拟诗劝吴郎

　　陕西民歌云：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”千百年来，诗人杜甫忧国忧民、心系天下的可贵品质，不知感动了多少读者。他关心贫苦人民的故事更是数不胜数……
　　那是一个深秋的夜晚，院子里的几棵枣树偶尔被微风拂过，发出阵阵窸窣的声音。因忧愁睡不着觉的杜甫在屋子里踱来踱去，他不禁喃喃自语着：这场旷日持久的战争到底何时才能结束？陷于水深火热之中的人民何时才能得到拯救？想着想着，杜甫不禁泪流满面，他为自己不能为解脱人民的疾苦而心酸。 
　　忽然，外面传来几声清脆的“啪啪”声，“难道有贼吗？这里一没有金银珠宝，二没有山珍海味。到这里来能偷什么东西呢？”他推门出去，看见一个老妇人正在打枣，打几下便在地上摸索一阵。看到杜甫出来，慌忙转身离去。 杜甫一看是住在附近的一个寡妇，她的丈夫和儿子已经在战争相继死去。他深知，连续不断的战火已经使人民贫困到了极点。于是，他急忙喊住老妇人，从厨房里端出一碗菜粥，并对她说：“以后要是饿了，尽管来打枣吃。”老妇人感觉他的话语并无恶意，就犹豫着走上前来，接过杜甫手里的粥感激地喝了下去。这时，闻声赶来的杜甫的妻子看到老妇人衣衫褴褛，便把自己的外衣脱下，披在老妇人的身上，此时，老妇人已是泪流满面，哽咽难言。从此以后，每逢老妇人无以为食，便来杜甫的院子里打枣充饥。
　　后来杜甫把这茅屋让给了一位亲戚（即诗中吴郎），自己搬到了十几里外的东屯去住。不料吴郎一来便把草堂四周插上篱笆，禁止老妇人前来打枣。诗人知道了这事后，便写了一首诗劝告吴郎。以前杜甫曾经写过一首《简吴郎司法》，所以此诗题作《又呈吴郎》。       堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
　　不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。
　　即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
　　已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。    这首诗感情真挚，语言朴实无华，没有任何特别的技巧和精彩的辞藻，却淋漓尽致地表现出诗人对穷苦人民的深切同情之意。他在诗中奉劝吴郎：她，一个孤苦伶仃、衣食无着的老妇人，如果不是因为穷得万般无奈，又哪里会去打别人家的枣子呢？正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而还要表示些亲善，使她安心扑枣。那寡妇一见你插篱笆就以为你不让她打枣，虽未免多心，未免神经过敏；但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，却也很像真得要禁止她打枣呢。在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是也还住着我的草堂吗？
　　正是因为杜甫循循善诱的语言，对吴郎晓之以情，动之以理，使得吴郎最终拔掉了篱笆，并向老妇人道歉，允许她前来打枣。杜甫就是这样无时不刻地为穷苦人民着想。但就是这样一位关心百姓疾苦，连秋天发生的一件微不足道的小事都铭记在心的诗人，就是这样一位为了天下穷苦苍生发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨的才子，却在三年后因穷困潦倒而病死在湘江的一条船上。我想，正式因为杜甫代表了广大穷苦人民的心声，并为穷苦人民的苦难呐喊了一生，人民才送他一个雅号，尊称他为“诗圣”吧。
　　作者单位：山东省诸城市朱解初中
　　作者姓名：吴田伟
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