汉话：风趣的对比型老谚语

   　武汉有许多生动、深刻的老谚语，显示出武汉人的风趣、机智和敏锐。其中一部分，运用对比的手法，造成强烈的反差，鲜明地展现于众，尤能深入人心，引起共鸣。兹选取若干如下：
　　『一个人顿（存放、隐藏）得巧，十个人找不到』这中间有偶然，也有必然的因素，有无意也有故意的情况。
　　『人叫不走，鬼（心术不正的人）叫飞跑』这里的“人”代表高尚，常人难以接受；“鬼”代表低俗，常人容易接受。
　　『人多好种田，人少好过年』种田是辛勤的劳动，参加者多多益善；过年需要消耗物资，参加者少了则可以减少花费。
　　『人要实心，火要空心』实心即真心，忠诚守信，必须做到，人才能立足；空心即有空隙，留有余地，烧柴必须架空，火才旺盛。
　　『三十斤的鱼，四十斤的泡（鳔）』鱼的鳔竟然重于鱼的全身，显然不合事理，以此讽刺言过其实的人。
　　『三天有不得，三天无不得』市场里某种货物长时间供过于求，则必降价；某种货长时间供不应求，则必涨价。
　　『上街（某条街）不要，下街（邻近的另一条街）一抢』某种商品在上街滞销，而拿到下街去却成了抢手货。地区差异往往有之，全靠信息灵通。
　　『大考大玩，小考小玩，不考不玩』读书是件苦事，考试是难关。如何过关，只有一条：不考不玩，平时多用功，用心听讲、复习、做作业，这会忙一些到了考试就不慌不忙了。
　　『只看到强徒（小偷）吃肉，冇看到强徒挨打』干坏事的人有时似乎还得意，但终究难逃法网，旁观者应该明白这个道理，有的人还应该接受教训。
　　『宁可死做官的老子，不可死讨饭的娘』官贵且富，乞丐贫而且贱，这里却认为做官的老子不如讨饭的娘，固然是对母爱的称颂，也是对富贵者和贫贱者的不同评价，关键还在于爱心。
　　『宁可抛荒（闲置），不可失业（放弃）』工作权、产权之类固然必须坚守，但特别强调基本权利——生存权的重要。如果影响后者，则宁可放弃前者，这是中国的人权概念。
　　『有的三扁担，无的扁担三』“有的”、“无的”代表不同情况、不同态度，应该区别对待。“三扁担”、“扁担三”说法似乎不同，其实并无不同。
　　『有钱的诊好，无钱的等好』旧时的人患病，有钱的花钱治好，没钱的只有拖延——听天由命。
　　『早起三光，晏（音“按”）起三慌』起得早，家里的一切都弄得有条有理；起得迟，慌忙之间家里的一切都凌乱不堪。
　　『行时不知来路，背时不知去路』行时、背时应该理解为机遇是否处理得当，不应该理解为不可知的运气好坏。来路、去路则是顺境、逆境。
　　『坛子口封得住，人的口封不住』坛子是无知的死物，人是有知的活物，前者好对付，后者难对付。难的关键在于是否公正，公正则易，不公正则难。所谓“防民之口甚于防川”就是这个道理。
　　『穷不失志，富不癫狂』穷人保持骨气，富人不发泡、不烧包，这样才显得可贵。
　　『胀死大胆的，饿死胆小的』大胆、小胆不单纯是个胆量问题，而是该干不该干的问题。
　　『朋友不怕多，仇人怕一个』朋友越多越好，仇人越少越好。
　　『享福一灯盏，受罪一箩筐』灯盏何其小，箩筐何其大。
　　『学好千日不足，学坏一时有余』学习如逆水行舟，不进则退。
　　『贱不过于人，贵不过于人』人如果丧失气节，什么卑鄙龌龊的事情都干得来；如果保护气节，则可达到崇高尊贵的境界。
　　『闻香的不得进，闻臭的不得出』看好的单位、地区，千方百计谋求加入；看坏的人，则千方百计谋求脱身。
　　『说大话，用小钱』语言的巨人，行动的侏儒。
　　『站的菩萨站一生，坐的菩萨坐一生』以雕像而言，姿态永远不可改变；而人应该学会变通。
　　『提起千斤，放下四两』某些事，强调起来认为非常重要，一旦事过境迁，却丢在一边，认为无关紧要。 

 

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