文言断句有讲究

　　文言文的标点是很重要的，它是文言文翻译的基础和准备。我们现在经常看到的教材或阅读材料上的文言文，都是经专家学者从古籍中精选出来并加了标点的，这使我们在阅读时省力不小。标点断句正确，就能使文章条理清楚。内容准确；反之，轻则曲解文意，重则闹出笑话。所以，标点断句不可等闲视之。
　　文言文断句的方法，一般是由大到小，由易到难，点面结合，句句突破。意思就是说，在标点之前，要认真通读全文，把容易断开的句子先断开，再依次缩小断句范围。对于疑难句子，要联系上下文意，抓住关键词，仔细推敲，切不可顾前不顾后，粗心大意。
　　根据文言文词语的特点，一般可以采取以下几个办法。
  一、借助虚词
　　虚词是起语法手段作用和表达语气的，因此往往可以借助虚词来确定标点的位置。过去人们常说：“之乎者也欤矣焉哉，读上口来是秀才。”这句话启示我们，这些虚词的后面往往可以断句。如：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝  而望矣，不如登高之博见也。”（《荀子  劝学》）当然，还不只这些虚词可以借助断句。一般说来，句首助词夫、惟、盖，关联词苟、即、若、纵、纵使、于是、至夫、至若、且夫、向使、虽等词语的前面，大多可以断句。
　　二、借助修辞
　　写议论性文章和辞赋之类，作者为了增强感染力、说服力，同时也增强语言的节奏美，常常采用排比和对偶句式。这是文言文的突出特点之一，利用这一特点断句是有效的。如：“南昌故郡，洪都新府；星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。”（《滕王阁序》）是比较典型的对偶句。
　　三、借助句式
　　古汉语中的判断句、被动句都有一定的表示方法，宾语前置、定语后置也有各自的条件和标志，另外还有一些固定格式，如“无乃……乎”、“得无……邪”、“不亦……乎”、“岂……哉”、“奈……何”、“何……为”等。我们可以利用这些固定的句式作标志，来帮助标点断句。如：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？”（《列子  汤问》）又如：“何故怀瑾握瑜自令见放为？’’（《史记  屈原列传》）
　　四、借助“曰”字
　　在叙事性散文中，多有人物对话，对话中所用的“曰”字几乎都可以断开。如：“齐宣王问曰：‘齐桓、晋文之事，可得闻欤？’孟子对曰：‘仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以则王乎？’曰：‘保民而王，莫之能御也。’曰：‘若寡人者，可以保民乎哉？’曰：‘可’。”（《孟子  梁惠王上》）
　　五、借助动词
　　文言断句要借助动词，弄清每个语言片段的意义。就具体材料而言，以上几种情况可能同时出现，也可能很少有类似情况，因此必须从实际出发，不可生搬硬套。除了以上说的常式外，也还有变式，如“夫”字，可在句首、句中，也可在句末。“夫积贮者，天下之大命也。”（《论积贮疏》）“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。”（《岳阳楼记》）“今若是焉，悲夫！”（《黔之驴》）又如“曰”字，亦不可见“曰”就断句。要解决这些问题，最好的办法是抓住动词，分析前后结构，弄清片段意义。因为句子的谓语大多是由动词充当，而动词又往往是构成句子的核心，我们可以根据它的位置和前后词语的关系，划分句子的主语和其它次要成分，进而确定断句与否。如“上（唐太宗）与 群 臣 论 止 盗 或 请 重 法 以 禁 之……”（《资治通鉴》），这十四个字有四个动词，分别是“论”、“止”、“请”、“禁”，先看“论”，“论”是谈论、议论的意思，谁议论，往前找，“与群臣”是介宾短语，可作“论”的状语，因此主语是“上”。“论”什么呢，往后看，又是一个动词“止”，“止”的后面有宾语“盗”，可以推论“止盗”这个动宾短语是“论”的宾语。“上与群臣论止盗”的意思是完整的，可以断句。再看“请”，谁“请”？往前看，是“或”（“有人”的意思），可以作主语。“请”字通常有两种理解，“请你……”和“请允许我……”，是哪一种意思，看后面的文字，“禁之”是动宾短语，显然不是“请允许我禁之”，而是“请您（上）禁之”，这样，“重法以”应该是介词宾语前置，理解为“以重法”，作“禁”的状语，“以”是介词，不是连词。至此，“上与群臣论止盗”的下文是“或请（上）以重法禁之”。
　　断句要求我们细心，也要求我们明词义、明句法、明文情。以上方法也并非灵丹妙药，还在于多读典范文言篇章，以提高对文言文的感知能力。

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