约12560字。 
邢小雷2007高考阅读与作文材料精备（之三） 

知人论世。只有充分了解名人，走近大家才能读懂他的作品，才能深入了解作品的内涵，才能内化为自己的文化品位和精神气质。为此围绕古代文学十二位巨匠的生平事迹、作品贡献、影响地位等，编写了一系列阅读与写作素材精讲精备。具体内容包括："作家简介""成名缘由""作品在线""趣闻轶事""精彩语句""学生佳作"等。可同时解决学生阅读无方法和写作无素材的问题。陈子昂：念天地之悠悠  独怆然而泪下；范仲淹：先天下之忧而忧   后天下之乐而乐；韩愈：文起八代之衰  道济天下之溺；李  煜：人生长恨的亡国之君  话到沧桑的词中之帝；郦道元：游祖国壮丽之山川  著宇宙未有之奇书；柳宗元：一腔心事付幽胜　多少凄楚烟水中；陆　游：万里关河孤枕梦  江声不尽英雄恨；欧阳修：白发戴花君莫笑　人生何处似樽前；欧阳修：白发戴花君莫笑　人生何处似樽前；陶渊明：孤标傲世偕谁隐  独向田园觅超然；苏　轼：诗人在贬谪中的顿悟　智者在苦难中的超越；王羲之：飘若浮云  矫若惊龙；袁宏道："公安派"之领袖　 "性灵说"之鼻祖。

韩愈：文起八代之衰  道济天下之溺 
山西阳城一中  邢小雷 
一、作家简介 
◆    人物导语 
他是中国知识分子的典型代表，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。他既立业又立言，大力倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”、“陈言务去”，开一代文章先河，功绩光耀千古。这个人就是韩愈。 
●   作家档案 
韩愈：768年—824年 
字号：字退之；因郡望昌黎，故他又自称昌黎人，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。 
　　籍贯：河阳（今河南孟县）人 
　　时代：唐代 
仕途：他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。 
作品：《韩昌黎文集》。其中有议论文，如《原道》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》等；传记文学，如《柳子厚墓志铭》等；赠序，如《送孟东野序》、《送董邵南序》等；诗歌，如《山石》、《八月十五夜赠张功曹》、《左迁蓝关示侄孙湘》、《早春》等。 
名望：唐代文学家、哲学家、思想家。后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”。其诗对宋诗影响极大，与孟郊等人被称为“韩孟诗派”。 
二、成名缘由  
▲    贡献概述 
韩愈在政治上反对藩镇割据，在思想上崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要。 
在文学上，韩愈反对骈体文，提倡散体文，主张文以载道，为唐代古文运动的倡导人。古文家李翱、皇甫湜及著名诗人张籍、王建、贾岛、李贺均出其门下或受其提掖。 
其作品雄奇奔放，风格鲜明，语言上亦独具特色，除贯彻其务去陈言和文从字顺的主张外，尤善于锤炼词句，推陈出新。 
▲    突出成就 
韩愈不仅是唐宋古文运动中的一员健将，也是由汉唐注疏之学向宋明新