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司马迁与《史记》教案
1、教学内容：司马迁及《史记》
2、教学方法：讲授与讨论相结合
3、教学目的：通过教学，使学生了解司马迁的生平与思想特点，理解《史记》体制特点、艺术特色与表现手法，领会《史记》在中国史学史和文化史上的意义，增强对两汉历史和文学的理解。
4、教学重点：《史记》的传记文学成就、艺术特色与表现手法。
  《史记》是我国第一部纪传体通史，代表了汉代历史散文的最高成就，鲁迅">鲁迅先生称它是“史家之绝唱，无韵之离骚”（《汉文学史纲要》）。它是古代第一部由个人独力完成的具有完整体系的著作。
  《史记》出现于西汉王朝的鼎盛时期——汉武帝时代，其时文学创作出现空前繁荣的局面，政论散文和辞赋得到长足发展。作为一部里程碑式的杰作，《史记》的诞生与诸多社会历史文化因素相联系，也与作者司马迁的生平、经历和天才创造密不可分。
一、司马迁的生平与《史记》的写作
   司马迁，字子长，西汉左冯翊夏阳（今陕西韩城南芝川镇）人。他生于汉景帝中五年（前145年），卒于昭帝之初（前86年左右）（司马迁的生卒年，学术界争论很大，各有五、六种说法，迄今无定论。此处从王国维之论。）享年约六十岁。司马迁的一生恰与雄才大略的汉武帝相终始，正值西汉鼎盛时期，也是中国封建制度确立以后的第一个盛世，政治、经济、军事、文化各方面都出现了空前蓬勃的发展局面。司马迁降生在这个盛世，完成了空前的历史巨著，正是应运而生。
     司马迁父司马谈，武帝是曾为太史令，是著名思想史家，其《论六家要旨》将春秋以来诸子之学概括为阴阳、儒、墨、名、法、道六家，分别加以评说，对前五家既有肯定又指出不足，只对道家全盘肯定。
    司马迁幼年在家乡耕读，十岁随父亲到长安，曾从经学大师董仲舒、孔安国学习古文典籍。二十岁开始漫游，到过今天的湖南、江西、浙江、江苏、山东、河南等地。回来后任郎中。又奉使出使西南，侍从武帝巡狩，足迹几乎遍及全国。到处探访古迹，采集传说，考察风土民情，积累了丰富的史料。其时汉武帝欲东游泰山，行“封禅”祭天之礼。司马谈为太史令，应随从前往，而病于洛阳，发愤且卒。会司马迁出使回，在洛阳与父亲相见。司马谈执其手，泣而告之以发愤之故，将作史的遗志郑重相告。司马谈说：“自获麟（《春秋》绝笔之时）以来，四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君，忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，予甚惧焉，尔其念哉！”司马迁俯首流涕，含泪承诺下来：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。”司马谈卒后，司马迁为太史令，他一方面参加侍从武帝巡祭封禅、改订历法等活动，一方面继承父亲修史的遗业，努力整理汇集保存在“石室金匮”即国家藏书室的历史文献资料。经过几年的认真准备之后，于太初元年（前104）正式开始撰写《史记》。
当工作进展到最关键的时刻，一桩意外的事件发生了。
     天汉二年（前99），西汉名将李广的孙子李陵率兵与匈奴决战，最后兵败投降了匈奴。在当时人看来，李陵不仅败坏了“李氏世将”的家风，而且也丢了汉家朝廷的面子。而司马迁与许多人的看法不大一样，他很同情李陵，觉得李陵决不会向匈奴投降。为此，他触怒了汉武帝，被抓进监狱。这时，司马迁的许多朋友，竟没有人敢于出面营救，而朝廷中的贵戚显宦也没有谁肯出来说一句话。最后，他竟面临着三种无法抗拒的选择：一是伏法受诛，二是拿钱免死，三是甘受“腐刑”。从当时的情形来看，如果拿钱免死，起码得要五十万钱，这是一般“中人之家”五家的家产。司马迁既没有得到朋友的帮助，自己又官小无钱，因此用钱赎死的路对于司马迁来讲，几乎近于天方夜谈。结果，司马迁所面临的选择实际只有两条，要么去死，要么甘受“腐刑”。司马迁想到了死，但是最后他却选择了后者，忍辱负重地活了下来。完成父亲的重托，实现父亲的遗志，是他得以生存于尘世的最重要的精神支柱。他想，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。死要死得有意义，活也要活得有价值。受到腐刑，他要面临着常人难以忍受的屈辱，但是，想到父亲的重托，想到刚刚开始的《史记》