《将进酒》学案

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  • 资源类别: 人教版 / 高中教案 / 高中第五册教案
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  • 更新时间: 2007/8/10 19:55:16
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资源简介:
约7200字。实用性强,紧扣文章的内容,对学生有一定的指导作用
《将进酒》学案
张洁
教学目标:
1.基础知识目标:李白诗意;
2.思想教育目标:李白的品质;
3.能力培养目标:诵读、鉴赏。
预习
一、解题
《将进酒》是一支劝酒歌,大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋,李白称他为“相 门子”。元丹丘是当时著名的隐士,主要隐居地在嵩阳。从李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒 相待以诗见招》一诗中可以看出,李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过,这首诗可能就 是在这次饮酒宴中写的。
二、注音
将(     )进酒 
莫使金樽(      )空对月 
径须沽(      )取对君酌(      ) 
岑(    )夫子
千斤散(   )尽还复来
钟鼓馔(      )玉不足贵,但愿长醉不复醒
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣(     )欢谑(     )
烹(    )羊宰牛且为乐
呼儿将(   )出换美酒 
三、解释下列诗句中加点词语
  ①高堂明镜悲白发(                 )
  ②会须一饮三百杯(                 )
  ③钟鼓馔玉不足贵(                 )
  ④斗酒十千恣欢谑(                 )
  ⑤径须沽取对君酌(                 )
  ⑥与尔同销万古愁(                 )
  ⑦但愿长醉不复醒(                 )
  ⑧主人何为言少钱(                 )
四、整体感知
    《将进酒》是汉乐府曲名,古代的歌辞,有以饮酒放歌为言的,有以濡首荒志为戒的。李白这首诗虽用了旧题,却能跳出前人窠臼,自创新意,把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来,从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容,这是值得重视的。要点有两个:
    首先要看到“钟鼓”两句是一种特殊的艺术概括方式,是当时社会上形形色色的黑暗现象在诗人心灵中的折光反映。这首诗大约作于安史之乱前四五年光景,当时唐玄宗耽于女色,先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠,官场一片黑暗,豪门贵族只顾寻欢作乐,不以国事为念,社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满,所以才说“钟鼓馔玉不足贵”,实际上是对当权者和豪门贵族的否定;但他又无力改变这种状况,只能用消极的办法进行反抗,因而又写道:“但愿长醉不复醒。”这种概括方式,跟《梦游天姥吟留别》中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。
    其次,“古来”二句从某种意义上看,也是对封建统治阶级埋没人才的揭露。“古来圣贤”,至高至大莫若孔子、孟子,他们为宣传自己的政治主张而奔走于各诸侯国之间,辛苦备至,可有谁听他们呢?真是“寂寞”得很!诗人看穿了这一点,对统治者不再抱有幻想,决心逃于酒乡,所以接着就说:“唯有饮者留其名。”
    这首诗也流露出诗人思想上的矛盾:一方面,他有用世的想法,深信“天生我材必有用”;另一方面,他又想用饮酒的办法使自己从怀才不遇的苦闷中解脱出来。他崇拜曹植,赞扬他“斗酒十千恣欢谑”的做法,也证明了他这个思想矛盾的存在。
课堂探究
回答下面的问题,体会诗人的思想感情和这首诗的风格。
1、讨论:诗人的思想感情有何变化?全诗的感情基调是什么?
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