约5700字。《劝学》教学设计
教学目的
　知识与能力目标
  1．学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。
  2．了解并研学文言中的特文言句式——定语后置。总结归纳“而”的用法。
  3．了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。
  过程与方法目标
  诵读培养文言文阅读的语感，增强断句能力。
  情感态度与价值观目标
  明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理
教学重点
1．  掌握重点实词、虚词。
2．  研学并能准确判断翻译定语后置句。
教学难点
    对设喻论证方法的理解和掌握，并能在习作中适当地运用。
教学方法
本文的可读性很强，易于成诵，宜采用诵读教法。诵读要多次进行，一次比一次要求更高：开始照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅；继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵；最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。这种诵读式的教学，跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。
为使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求；其次，在诵读练习过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆方式去解决它们，毫不动摇地要坚持并做到当堂成诵。
诵读练习可以分段、分层地进行，但终究要连贯地背诵全文。 教学过程
第一课时
              授课日期：2007年4月17日           授课班级：1·1  1·2
一、              新课导入
提问：同学们知道哪些关于“学习”的名言？
好问则裕，自用则小。《尚书》
敏而好学，不耻下问。《论语》
善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋》
知识就是力量。  ——培根
书籍是人类进步的阶梯。——高尔基
这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。两千年前荀子在《劝学》中就有精辟的论述，今天我们就共同的学习他的这篇文章。
（设计题图：激发学生学习兴趣，进入新课。）
二、              荀子及其思想
荀子（约前313──前238），名况，时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询的讳而改称孙卿。赵国人。曾游学于齐，在齐国稷下（今山东临淄西北）任祭酒（官名）；后去楚国，春申君用他为兰陵（今山东枣庄市东南）令，晚年定居该地，从事著述。韩非和李斯都是他的学生。著有《荀子》，现存32篇。
在哲学上对古代唯物主义有所发展，他反对天命、鬼神迷信之说，提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的著名论断，肯定自然规律是不以人们意志为转移的；②强调天是物质的天，是没有意志的，人能认识天，就可以“制天命而用之”。③他反对儒家的先验论，认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器官和外界事物的接触。④在教育问题上，他和孟轲的性善说相反，认为人性生来是“恶”的，“其善者伪也”，要有“师法之化，礼义之道”，才可以为