约148090字。
　　高中语文第五册教案全集
　　人生的境界
　　冯友兰
　　一、教学目的:
　　1.理清文章思路，概括大意。
　　2.认真理解文中语句的含义，并深入探究。
　　3.提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。
　　4.品味随笔的写作特点。
　　二、教学重点、难点
　　1.重点:理解人生四种境界的内涵；
　　2.难点:品味文中含义丰富的语句。
　　三、教学时数:
　　一课时
　　四、教学步骤:
　　一、导语:
　　现代著名作家、学者林语堂先生30年代曾感慨地说:“今天我们所有的哲学都是一种远离人生的哲学，它差不多已经自认没有教导我们人生意义和生活智慧的意旨。”假如林语堂先生看到了冯友兰先生的哲学论文《人生的境界》，他会不会这样说呢？我想，他绝对再也发不出这样的感慨吧。(学生初读哲学论文，一般会为哲学的深奥玄妙而望而生畏。这样导入，可以使学生了解哲学与人生的密切关系，激发阅读兴趣，消除畏难心理)
　　二、简介作者:
　　冯友兰(1895-1990)，哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。
　　三、整体把握:
　　1.全文阐述了什么问题？
　　明确:文章论述哲学的任务。
　　2.作者为什么不以“哲学的任务”为题，而以“人生的境界”为题?
　　明确:按照作者的观点，哲学的研究对象有三部分，即自然、社会、人生，而哲学的任务则是提高人生的境界，它的崇高任务正是使人取得人作为人的最高成就，以达到天地境界这一人生最高境界。哲学则是获得觉解从而提高人生境界的手段，提高人生境界是目的。另外，“哲学的任务”比较抽象、玄奥，“人生的境界”则比较具体、形象，和人们的生活联系更紧密，后者更能吸引读者，激发读者的阅读兴趣。
　　3.作者所认为的哲学的任务概括地说是什么?其具体内容是什么?
　　提示:作者认为哲学的任务是“提高人的精神境界”，也就是帮助人达到道德境界和天地境界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。
　　4.说到人生境界，作者划分出四种，这是根据什么划分的?
　　提示:作者认为中学的任务是“提高人的精神境界”，也就是帮助人达到道德境界和天地境界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。
　　5.作者划分人生的境界其依据是什么？分为哪几种境界？
　　提示:作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的；分为自然境界(一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义)、功利境界(心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义)、道德境界(明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义)和天地境界(心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一。)
　　6.结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。
　　A “日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力?”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”(帝之则:自然法则或社会法则)
　　B “书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”
　　C “僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”
　　D 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼切恶乎待哉?
　　这题意在加深学生对四境界内涵的理解
　　明确:A句反映了古人尽管遵循自然法则，但不知不识这些法则，对这些法则无觉解，其境界属于自然境界。B句以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利已的，其境界是功利境界。C句表现了作者不以己悲，岁年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地的爱国主义情怀，其是道德境界。D句顺应万物本性，达到物我一体，其境界是天地境界。
　　四、文意概括:
　　人生境界哲学任务
　　宇宙宇宙意义天地境界↑圣人教人了解宇宙
　　社会道德意义道德境界↑贤人授人道德原理
　　自己功利意义功利境界↑
　　没有意义自然境界↑
　　按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。
　　五、质疑讨论: