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　　儒学在素质教育中的现实意义
　　天津市津南区实验小学 范丽娜
　　中华民族历经五千年的发展，形成了自己的优秀文化。近代，我们民族经历着严峻的挑战。特别是当代，冷战结束后，世界向多级化发展，为了抢经济的制高点，全球的竞争日趋激烈。这种竞争又是以合作为前提，民族经济之间越来越相互依赖，相互补充，一个国家一个地区的经济发展日益取决于他国和他地区的经济发展。这种经济全球化国际趋势的出现，对我们人才素质教育提出了挑战。此外，科技发展带来的社会问题和人文精神、失落以及文化时代的到来，都迫使素质教育成为新时期教育领域的主流。这是适应当今国际变化，培养当今时代需要的人才的需要，也是摆脱当前愈演愈烈的“应试教育”束缚的需要。
　　随着我国改革开放的不断深入，国外各种教育思想不断涌入中国，从凯洛夫到马卡连柯，从杜威到皮亚杰、布鲁纳。形成中西文化之间的激烈冲突，异质文化之间的错综相交。中国的素质教育应该向何处去，应该构建怎样的格局，这是时刻萦绕在每一个教育者脑际的沉重思考。
　　中国是一个文明古国，中国的文明传统一直影响着中国人的思维方式、价值观念，理想追求，乃至中国的发展方向。因此，儒学这一在中国文明史上独领风骚数百年的传统文化，在当今的素质教育中，应该具有非常重要的现实意义。
　　一、 素质教育的本质
　　1 素质教育的提出。
　　在1995年全国科学技术大会上，党中央将科教兴国定为国策。十四届五中全会上，党中央又重申在走向21世纪的经济和社会发展中，中国实施科教兴国战略。人们在思考：兴国靠科教，兴科教靠什么？世纪之交，党中央、国务院召开了改革开放以来第三次全国教育工作会议，作出了《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》。全面推进素质教育是党中央、国务院为加快科教兴国战略作出的重点决策。
　　当今，“素质教育”问题已成为教育领域最受关注的问题，它关系到我国教育在培养目标、培养模式及人才规格等诸多方面的重要问题，这是在21世纪我们国家、民族迅速发展壮大的关键所在。
　　2什么是素质教育。
　　从其本质上说，素质教育是以提高全民族素质为宗旨的教育，是为实现教育方针规定的目标，着眼于受教育者群体及社会长远发展的要求，以面向全体学生，全面提高学生的基本素质为根本目的，以注重开发受教育者的潜能，促进受教育者德、智、体诸方面生动活泼的发展为基本特征的教育。
　　素质教育要使学生学会做人、学会求知、学会劳动、学会生活、学会健体和学会审美，为培养他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民奠定基础。
　　建立和完善以全面提高学生素质为目标的课程体系，优化教学过程，是实施素质教育的核心。
　　3 素质教育的特点。
　　素质教育既是一种教育思想，又是一种教育模式。为了社会和人的需要而促进学生素质全面、和谐发展，这是素质教育的功能观和价值追求，也是它与“应试教育”、功利主义教育以及其他教育模式的区别和对立所在。素质教育从社会发展和个人发展相统一的价值观出发，着眼于促进学生基本素质的全面、和谐的发展，从而为提高国民素质打好基础。因此，素质教育是国民基础教育。着眼于素质，