《将进酒》教案33

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  • 资源类别: 人教版 / 高中教案 / 高中第五册教案
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  • 更新时间: 2009/8/24 5:55:27
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约5240字。  将 进 酒(教案)
  教学目标 在反复诵读的基础上,领会诗的感情和主旨,体会其艺术特色并引导学生背诵全诗 。         
  1、文本说明:李白少年即勤奋读书;青年时师从有经世致用思想的隐士赵蕤刻苦攻读两年,这对李白思想影响很大,后来他经常以管仲、诸葛亮自许,畅谈王霸之道、纵横之术。他曾以大鹏自比,表现自己的不同凡俗的性格和远大的人生抱负,嘲笑现实社会中的权贵和墨守成规者,蔑视封建权贵和封建秩序,追求个性自由。在积极人世的儒家思想影响下,青年时期的李白就意气风发豪情满怀,心怀“济苍生”“安社稷”的远大人生目标。而赵蕤思想中顺应自然、鄙视虚伪世俗的道家意识也在李白心中播下了种子,孕育了他崇尚坦荡的性格。儒、道思想构成了他矛盾的内心世界,影响着他的一生。李白生活在玄宗、肃宗时代,唐玄宗溺爱声色犬马,重用奸佞小人,许多有识之士被挡在政治大门之外。李白首次入长安,希望得到皇帝的“垂青”,实现自己的抱负,于是结交了朝中一些显赫人物,希望他们能向皇帝引荐自己,但这些努力反而招来一些人的嫉妒。后来李白又干谒韩朝宗等人,也没有实现他步入仕途的梦想,只好四处云游。玄宗诏用天下有才华的人时,李白又一次入长安,留下“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的得意狂语。开始他确实得到了玄宗的宠信,替皇帝写诗做赋,但他的才华不久就受到皇帝身边的佞臣权贵嫉妒诋毁,他的狂放傲岸也让皇帝吃不消,升迁的大门悄悄关闭。当他发现自己仅是皇帝的御用文人时,要求还乡,玄宗顺水推舟准许他的请求“赐金放还”。肃宗时,李白参加永王幕府受到重用,后永王篡权被镇压,李白也身陷牢狱被流放,还险些丢了性命。李白的梦想和希望彻底破灭了。他认识到了当时的统治者颠倒是非,宠爱佞臣奸人,排挤打击有才能的正直人士的现实。仕途坎坷,抱负难伸,使得他的心灵世界总是处于痛苦的境地,为了求得心理平衡,酒,成了李白的挚友。
  《将进酒》大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间,具体点说约写于天宝十一年(752)。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋,李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士,主要隐居地在嵩阳。从李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒 相待以诗见招》一诗中可以看出,李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过,这首诗可能就 是在这次饮酒宴中写的。李白当时与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒,因感叹时光流逝,自己功业无成,“抱用世之才而不遇合”,悲愤填膺,在酒酣胸胆开张之时,借《将进酒》之调,吟出此千古绝唱,浪漫的诗风,奔放的语言,充分展示出他傲岸和狂放不羁的个性,抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀。
  2、解读一:《将进酒》本是汉乐府曲调之一,是为劝酒而唱的歌辞。李白虽用旧题,但跳出了前人窠臼自创新意,把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来,在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗 题以积极的内容。本诗时而奔放,时而深沉,豪壮的酒话背后是如波涛汹涌般郁结的情感。全诗大起大落,诗情由悲转乐,转愤激,转狂放,最后如火山般爆发,气势如大江奔流。
  《将进酒》一诗的情感起于“悲”:黄河入海,势不可回;青丝成雪,人生短促,怎不让人悲叹感伤!但李白毕竟是豪放之人,紧接着便逆转为“乐”:在他看来,人生得意便无所遗憾,当纵情欢乐,“莫使金樽空对月”。因为有酒的做伴,有酒的激发,作者的情感渐渐狂放,诗情渐趋高涨。“天生我材必有用”,消极的外衣下裹着的是一颗渴望积极用世而怀才不遇的壮士热心,至此诗人的狂放之情趋于高潮。酒筵上劝酒的场面与话语,使人如见其状,如闻其声。而放声高歌,又把诗情推人高潮,诗人终于找到了一个情感的出口,激情终于如火山喷发。酒酣之时,舍弃一切呼儿买酒。“与尔同销万古愁”,让人不由得叹服诗人的放诞与豪壮,不由得深深体悟作者的深“愁”。
  “天生我材必有用”,豪情万丈,千古流传。它是诗人自我价值的宣言,展示了诗人深藏着的一颗怀才不遇而又渴望积极用世的痛苦的心灵,可以和“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”相媲美,他深信自己的才能总有施展的时候。这种乐观自信的精神,慷慨激昂的气概,是李白面对失意坦然自若的思想基础,是引导他不断进取的一盏明灯,就连无数吟诵此诗的后来者也深深地体会到了自我的人生价值。
  3、解读二:进一步开掘本诗的哲理及美学意蕴,还会发现诗人不仅揭示了理想与现实的矛盾,还揭示了人在时间面前的悲剧困境。诗中除“天生”二句充满自给的乐观外,其他诗句语虽豪迈却是为排遣忧患感而发。忧患者何?“万古愁”也。所愁者何?宇宙无涯而年寿有限,此乃古往今来无人能逃避之永恒悲剧
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