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《游褒禅山记》学案
一、教学目标
1、掌握重点字词。
2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。
3、理清思路，背诵全文。
4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。
二、背景资料
王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。
《 游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁（当时曾巩只有十八岁），思想也深刻的多，他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”（曾巩《游倍州玉山小岩记》），而是由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着无产阶级思想的光辉，也熔铸着历史上优秀人物的思想精华。
三、朗读课文，读准下列字词：
褒禅（　　　　　）　　庐冢（　　　　　）　　窈（　　　　　）然　　碑　　怠（　　　　　）　　　　　　　圭（　　　　　）
父（　　　　　）仆（　　　　　）　胜（　　　　　）相（　　　　　）
四、根据课下注释通译课文
五、知识总结
1、一词多义：
（１）．“卒”：①卒葬之。（　　　　　）
②卒相与欢。（《廉颇商相如列传》）（　　　　　）
③ 夫以疲敝之卒……（《赤壁之战》）（　　　　　）
（２） “文”：① 其文漫灭。（　　　　　）
②独其为文。（　　　　　）
③舍其文轩。（《公输》）（　　　　　）
（３）．“道”：①有碑仆道（　　　　　）
②何可胜道也哉（　　　　　）
③传道受业（《师说》）（　　　　　）