河南省唐河县友兰高中2012届高三第一次考试语文试题

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共19题,约14530字。

  河南省唐河县友兰高中2012届高三第一次考试
  语文试题
  注意事项:
  1.答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
  2.答题时使用0.5毫米黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整,笔迹清楚。
  3.请按照题号在答题卡上各题的区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。
  4.保持卡面清洁,不折叠,不破损。
  5.做选考题时,考生按照题目要求作答,并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。
  第Ⅰ卷 阅读题(70分)
  甲   必考题(45分)
  一、现代文阅读(9分,每小题3分)
  阅读下面的文字,完成1~3题。
  我们在“中国古典舞”前冠以“当代”,有特定的含义——与其特殊的历史背景、发展轨迹相关。傅雷先生曾精辟地阐释过:“古典”作为一种价值观念,在一定文化圈内或在世界规模内的历史中继续保持着恒久的生命力,“古典”意义的最高境界是在其价值观念方面追求“经典”意义,也就是追求历史地位上的独特性及现代意义上的魅力经久性。所以,“古典舞”不同于“古代舞”,它是“历史流传”通过“当代选择”体现其传统文化价值的舞种。
  与世界各国的“古典舞”相比较,我们当下所说的“中国古典舞”,既不同于“芭蕾”,自文艺复兴之后逐渐发展成熟,形成了具有严格的规范和程式——含语言体系、训练方法的舞种,有国际统一(“世界规模内”)的认定标准,也不像我们的一些近邻,如日本、韩国、泰国、印度尼西亚等的古典舞各自保存着历史悠久、代代相传的经典舞目和固有的古典舞学体系、学派。至于“印度古典舞”,以婆罗多、卡塔克、卡塔卡利、曼尼普里、奥迪西、库契普迪等为代表的六大学派,业已形成严格、精致的表演和训练体系。探究其发展过程,虽也出现某种“衰微”与“复兴”,如:婆罗多舞在英国统治初期也曾衰落,20世纪初在其代表人物的推动下开始复苏,但又与中国艺术舞蹈自宋以后融入戏曲的“断档”相径庭。其“复现”过程,一招一式地严格依照古文献提供的图文资料,因此被世界公认为是保存最完整的传统舞蹈文化体系。
  新中国第一代专业舞人学习中国古典舞,没有现成的教材和舞目。他们大都是从学习舞蹈性比较强的京剧、昆曲的折子戏入门,老师把从戏曲中提炼、整理的舞蹈片段起霸、趟马、舞水袖等当教材……所谓“当代中国古典舞”可以说是在教学所需的“逼迫”下,经过几代舞人的艰苦探索,实现了“脱胎”与“再造”的“中国古典舞”。它继承了戏曲、武术等中华传统文化的精粹,提炼了东方神韵的审美特质,借鉴了西方舞蹈体系化构建的经验。它不限于一种体系(学派),除北京舞蹈学院以“身韵”为核心的中国古典舞教学体系占据主流外,还有以复现汉唐舞蹈文化遗存为支撑点的“汉唐舞派”,以敦煌壁画中的舞姿形象为依据的“敦煌舞派”,以及新近从昆曲中提炼、生成的“昆舞流派”。尽管它们在深入开掘、继承传统文化精神和凸显东方文化神韵方面有待进一步完善,但我们可以从各个流派的训练体系的相对完整、舞蹈语言的相对自恰、已经累积的以其语言体系为创作基础的优秀舞目等,来验证这个工程的成效。也正是“当代中国古典舞”在这流派纷呈的发展态势中,展示了其独特的风景。
  在对外来舞蹈文化的“汲取、融合”中,中国当代舞蹈创作除拥有风格性的民族舞蹈语言、以程式化古典舞语言为支柱外,还得运用“掺糅型”、“通用性”舞蹈语言,才能获得更灵活、丰富的创作手段和更广阔的空间。
  1.下列关于“中国古典舞”的说法,不符合文意的一项是(3分)
  A.中国古典舞出现过“断档”,因而新中国第一代专业舞人学习时没有现成的教材和舞目,他们大都是从学习舞蹈性比较强的京剧、昆曲的折子戏入门的。
  B.中国古典舞继承了戏曲、武术等中华传统文化的精粹,提炼了东方神韵的审美特质,展示出了“当代中国古典舞”完全独立于外来舞蹈文化的独特的风景。
  C.中国古典舞学派众多,北京舞蹈学院以“身韵”为核心的中国古典舞教学体系占据主流,除此之外,还有以复现汉唐舞蹈文化遗存为支撑点的“汉唐舞派”以及新近从昆曲中提炼、生成的“昆舞流派”等。
  D.从各个流派的训练体系的相对完整,舞蹈语言的相对自恰,已经累积的以其语言体系为创作基础的优秀舞目等来看,“当代中国古典舞”经过几代人的艰苦探索,已经实现了“脱胎”与“再造”。
  2.下列选项中,不属于在“中国古典舞”前冠以“当代”原因的一项是(3分)
  A.我们当下所称的“当代中国古典舞”有着特殊的历史背景和发展轨迹。
  B.“古典舞”不等于“古代的舞蹈”,它是“历史流传”通过“当代选择”体现其传统文化价值的舞种。
  C.中国艺术舞蹈在历史上出现过“断档”,现在的中国古典舞在继承戏曲、武术等中华传统文化精粹的基础上对中国古典舞的一种“复现”。
  D.与芭蕾舞相比,中国古典舞还保存着历史悠久、代代相传的经典舞目和固有的古典舞学体系、学派。
  3.下列表述不符合原文意思的一项是(3分)
  A.芭蕾舞是自文艺复兴之后逐渐发展成熟的,形成了具有严格规范和程式的、有国际统一(“世界规模内”)的认定标准的舞种。
  B.印度古典舞学派众多,已经形成严格、精致的表演和训练体系,其发展自始至终严格依照古文献提供的图文资料,因此被世界公认为是保存最完整的传统舞蹈文化体系。
  C.我国专业舞人从壁画人物的舞姿中得到启发,形成了中国古典舞的“敦煌舞派”。虽然这个舞派在某些方面还不够完善,但对于整个中国古典舞的成长是有益的。
  D.中国当代舞蹈,只有充分运用“掺糅型”、“通用性”舞蹈语言,而不局限于民族舞蹈语言、程式化古典舞语言,才能在创作手段和发展空间上取得发展。
  二、古代诗文阅读(36分)
  (一)文言文阅读(19分)
  阅读下面的文言文,完成4~7题。
  马绍,字子卿,济州金乡人,从上党张播学。丞相安童入侍世祖,奏言宜得儒士讲论经史,以资见闻。平章政事张启元以绍应诏,授左右司都事。出知单州,民刻石颂德。至元十年,佥山东东西道提刑按察司事。益都宁海饥,绍发粟赈之。
  十九年,诏割隆兴为东宫分地,皇太子选署总管,召至京师,为刑部尚书。万亿库吏盗绒四两,时相欲置之重典,绍言:“物情俱轻,宜从贷减。”乃决杖释之。河间李移住妄言惑众,谋为不轨,绍被檄按问,所全活几百人。二十四年,分立尚书省,擢拜参知政事,赐中统钞五千缗。时更印至元钞,前信州三务提举杜璠言至元钞公私非便。平章政事桑哥怒曰:“杜璠何人,敢沮(jǔ,阻止)吾钞法耶!”欲当以重罪。绍从容言曰:“国家导人使言,言可采,用之;不可采,亦不之罪。今重罪之,岂不与诏书违戾乎?”璠得免。拜尚书左丞。亲王戍边,其士卒有过支廪米者,有司以闻,帝欲究问加罪。绍言:“方边庭用兵,罪之,惧失将士心。所支逾数者,当嗣年之数可也。”制可。
  宗亲海都作乱,其民来归者七十余万,散居云、朔间。桑哥议徙之内地就食,绍持不可。桑哥怒曰:“马左丞爱惜汉人,欲令馁死此辈耶?”绍徐曰:“南土地燠(yù,燥热),北人居之,虑生疾疫。若恐馁死,曷若计口给羊马

 

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