（约3500字）
　　　　　　　　　　　广大附中　余伟
寡人之于国也

一、文学常识：
1、“四书”“五经”（儒家经典）
“四书”是封建社会被统治阶级奉为儒家经典的四部著作的特定称谓，
它们是：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
“五经”也是封建社会被统治阶级奉为儒家经典的五部著作的称谓。
这五部著作分别是：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。
通常简称为《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
2、儒家代表人物：

人物 名字 时期 地位 作品 内容 主要主张
孔子 名丘，字仲尼
“圣人” 春秋末期 儒家创始者 《论语》 是孔子门人及后学编辑整理孔子言行以及孔门弟子互相谈话的记录 “仁政”
“礼治”
孟子 名轲，字子舆
“亚圣” 战国时代 儒家学派重要代表人、集大成者 《孟子》 是记载孟轲及其弟子言行的书，由孟轲以及弟子编成。
荀子 名况
“荀卿” 战国末期 儒家思想最后代表 《荀子》 为荀子所著，其中一小部分出于其弟子之手
二、读课文，正音
　　？ 养生丧死　

三、梳通字词句，归纳整理：

（一）第一部分：（1）
重点词语 其、于
通假字
古今异义 寡人、河、凶、加
词类活用
文言句式
重点译句
〖释〗
（其民：那里的；其粟：河东的）（于国：对于；于河东：到）
河内凶，则移其民于河东。(古义，河专指黄河，今义，泛指江河)
“直”—“只”　？
寡人（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。）
加：此为副词，更，更加；今义，常用作动词，增加
凶：象地穿交陷其中之形，引申为不吉利。此指庄稼歉收。（联系上下文“移粟”可解）

（二）第二部分：（2、3、4）
重点词语 兵、既、接、、直、之
通假字 无
古今异义 请、走、或、是
词类活用 鼓、
文言句式 则何如？
是亦走也。
则无望民之多于邻国也
重点译句 1、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。
　 以五步笑百步，则何如？
2、不可；直不百步耳，是亦走也
3、王如知此，则无望民之多于邻国也。