共18题，约14090字。

　　2016届高三第一次模拟试卷
　　语    文
　　本试题分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。考生作答时将答案答在答题纸上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
　　第Ⅰ卷 阅读题
　　一、现代文阅读(9分，每小题3分)
　　（一）阅读下面的文字，完成1～3题。
　　古   琴
　　古琴是中华民族最古老的弹拨乐器之一，被视为“八音之首”。它刚柔相济，清浊兼备，变化丰富，意趣盎然，充满了表现与感染力的音质，以及内敛委婉的艺术风格，影响着我国古代的文人雅士阶层，所谓君子之座，必左琴右书，作为大雅之音的古琴，自古就与“圣贤之书”并重。　　
　　文人弹琴，注重弦外之音的深邃意境。弹琴必须选择适当的环境，幽静的外在环境与闲适的心境相互映衬，方可达到心物相和、主客合一的艺术境界。在文人看来，“琴音”不是纯粹的“声音”，它携带与天地同和的意 义与价值，是沟通宇宙万物“和谐化” 的存在。音乐的和谐关涉天地之道的运行秩序，暗含有自然之序的运作节律，只有“协天地之性”，才能使阴阳调和、人心和乐，否则就会造成阴阳不调、民离神怒。
　　作为世界上最古老、最具文化内涵和哲人味道的乐器之一，古琴对我国古代文化，特别是哲学、美学方面的影响尤为显著。古琴音乐中所含的儒、道、释美学思想是中国古代士大夫文人阶层矢志不渝追求的精神内核，构成了中国传统美学思想的主体。
　　由于古琴音正声朴、五音清晰、变调严谨，非常适合体现儒家“乐以载道”的正统雅乐精神，从而使古琴由普通乐器变成君子一日不可离的修身之器，使操琴不再是通常的艺术演奏，而成为君子养性悦心的悟道过程。在孔子时代，琴乐不仅仅是君子个人的修身之乐，更是容纳天地教化百姓的圣乐。于琴乐之中，孔子听到了文王圣德之音，师旷听出了商纣亡国之音。古人相信天地的气象就蕴含在其中，作为“正音”，琴乐寄寓了中国数千年的正统思想和文化。　　
　　古琴曲约有一半以上来自山水、动物、植物等自然景色。在《高山》《流水》等琴曲中，人们寄情山水，陶冶性情，感受身心舒畅，魏晋之后，经学受创，玄学盛行，老子“淡乎其无味”“大音希声”的观点受到琴人的一致推崇，对古琴音乐审美产生了重大影响，推进了琴乐对“淡而会心”“恬然自适”的恬淡之美的追求。宋代周敦颐援道入儒，以儒家思想为基础，对老子的思想加以吸收、融合，提出“淡则欲心平，和则躁心释”的“淡和”说，从而使“淡和”成为儒、道两家尊崇的音乐审美观。
　　佛教对古琴美学思想有重要影响的是禅宗“顿悟说”。在体现禅宗佛学的音乐境界观方面，古琴作为古代士大夫自我修养、陶冶性情的乐器，在禅宗“顿悟说”的影响下，更加突出了它的“自娱”、自适与自释功能，弹琴成为表达心声、安慰心灵的自我欣赏之事，即兴演奏古琴，乃是表达从思想与肉体禁锢中解脱出来的超逸与愉悦。明人李贽发展了禅宗“顿悟说”，将禅的意识、思维方式用于古琴音乐审美，强调自我体验、心领神会，在音乐中彻悟禅理、实现人生之追求。　　
　　“泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”这是唐代诗人刘长卿 发出的感喟。但我们有理由相信，随着中国古琴进入“人类口头和非物质文化遗产”，会有越来越多的人关注这“大音希声”，领略其奥妙无穷的神韵和深远的艺术境界。
　　1．下列解释和分析，不符合原文意思的一项是(    )（3分）
　　A．古琴刚柔相济，清浊兼备，变化丰富，意趣盎然，影响着我国古代的文人雅士阶层。
　　B．古琴是八音之首，在文人雅士眼中，它和圣书一样重要。
　　C．古代文人注重音乐的和谐，认为它关涉天地万物的和谐。
　　D．古琴有深厚的文化内涵，是我国传统哲学和美学思想的源头。
　　2．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(    )（3分）
　　A．孔子认为，他所听到的音乐中，可以感受到文王圣明的德行。
　　B．老子认为，美的最高境界是淡，所以古琴应该追求恬淡之美。
　　C．李贽认为，欣赏古琴也能研修佛学，用心领会就能彻悟禅理。
　　D．作者认为，尽管古琴曾被冷落，但申遗成功会带来古琴复兴。
　　3．下列有关儒、释、道对古琴态度的表述，不符合原文意思的一项是(    )（3分）
　　A ．儒、释、道三家的共同点是都重视古琴陶冶性情的作用。
　　B．儒家更重视古琴的“载道”功能和教化百姓的作用。
　　C．道家更重视古琴能让人援道入儒、恬淡处事的作用。
　　D．佛家更重视古琴能使人自娱自适、自我解脱的作用。
　　二、古代诗文阅读（36分）
　　（一）文言文阅读（19分）
　　一、阅读下面的文言文，完成4～7题。
　　梁彦光，字修芝，安定乌氏人也。少聪慧，有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。
　　及高祖受禅，以为岐州刺史，兼领岐州宫监，甚有惠政。开皇二年，上幸岐州，悦其能，乃下诏曰：“彦光操履平直，识用凝远，布政岐下，威惠在人，廉慎之誉，闻于天下。 三载之后，自当迁陟。”后数岁，转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，