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求学十几载，我们读过的文章已不可记数，而真正留下印象的作品则如稀世之珍，在终年岁月的镂刻下，难见夺目之光，尘封在遗忘的角落里了。但有心的同学会记下读书笔记，记下曾经感动的片段。而读书笔记的写法往往千篇一律，难见深刻的思想。到底如何来记，给大家提供两种范例。
夜读《项羽本纪》
每读项羽，多少次扼腕长叹，多少次起坐彷徨，“喑牾叱咤，千人皆废”的英雄死了。留下的是殷殷不绝的回响长鸣于历史的群山万壑。多少次夜读《本纪第七》，乌江口献头不倒率性长呼的身影徘徊于心头，久久不去。 
项羽死了，死于横刀自刎的剑下，死于歌哭言笑的率性里，死于至死不悔的长呼中，死于乌江亭口的最后寒秋中。 
史圣司马迁倾满腔热情，运用史实、传说和想象以其圣手铁笔把项羽描上了悲剧英雄的画廊，使之成为悲剧群像中最突出的绝代典型，两千年来令多少读者掩卷而思、拍案而起、长叹不已！项羽的眼泪尤其深刻而宽广：是面对命运无可奈何的悲哀，是气短之余的儿女情长，是一个壮士下刀、将军卸甲的英雄末途的悲情流露。两千年了，那眼泪还滴落于垓下的悲秋里。 
四面楚歌而引发的“虞兮之歌”传唱着一曲英雄的无奈。目行于此，刹那间悲怆的气氛笼罩了全身，苍茫辽远四顾无人的境界里，噙着泪水读下去，数遍难释其手。 
阴陵失道把一个粗犷英雄的直率与憨厚刻画得淋漓尽致。他从未骗过人，更没想到种田老夫会骗人，至此一个天真率性的形象跃然而至异化之境。难怪张爱玲把项羽的脸描绘成一个婴儿的形象。 
东城快战，项羽重奋英雄威：一呼汉军披靡，二呼人惊马退。声音威力至此，勇武神力
  
夜读李清照
喜爱上李清照是在初中读她的《醉花阴》，被她那种才情才气所感染，满嘴“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，只觉余香满口，无肉味之感。到了高中又读了她的一些词，知道她被称为李三瘦，对她的词更是喜爱不已，对李清照又多了一份了解与景仰，心中暗自追求，要做一个李清照一样的有才情才气的人。
然而，尽管我的家乡也有山有水，有泉有湖，有古老的书院，自古以来也薪火承传但似乎我并未遗传到一点先人的文脉，至今也未显才情才气，我也渐渐地忘了那个幼稚的追求。
可是命运竟那样的厚爱于我，让我背上行囊从南方的山中小村来到这被人称为是“宋人水墨山水”、“印象派的现代画”的城市——济南，或许命运有意让我走近李清照，去接触一下她的冰骨玉肌，感受一下她留给这个城市的醇美，吸吮大明湖婉约的甘甜，那被我遗忘的追求在心中又点燃了。
来到济南，求学于济大，我想到每个跟李清照有关的地方去走一走，但至今未能如愿。于是我就每每夜阑读李清照的词，读李清照。我没有理由地认为，只有这个时候才能读懂她的词，走进她的世界。
夜读，我知道李清照是“济南泉水甲天下，三分之二出章丘”的章丘明水人，这里有“龙山文化”的遗址，出过邹衍这样的文化名人；我知道在公元１０７９年，即北宋元符二年，
  
择生与择死
——屈原与司马迁
      读屈原和司马迁的故事，是在儿时。儿时读历史，不知“史是史，我是我”，总把自己比将进去：遇此我当如何？幼稚之中，却凝睇着一种世界观的奠基。这种非学者化的思考，一直没有离开过我。它令我出入古今，带给我一生的滋养。
  
人格在上
细想，人格这个词是造得很准确的。就像我们写稿子时要按格填字，不能乱，编辑才好改，读者才好看。写诗也是这样，要有格律，只有合了格和律才美，才算是诗。那么做人呢？应该说也有一定的格，合乎起码的格是正常的人，合乎更高更严的格，便是好人、高人、伟