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谈《女神》的 积 极 浪 漫 主 义
梅家河中学   鲁向阳
《女神》是郭沫若诗歌的代表作，出版于1921年8月，因为它充分地表现了“五四”时代精神，并成功地创造、运用新诗的主导形式----自由体，把新诗艺术推向新的水平，因而成为白话新诗真正取代文言旧诗的标志，也为新诗奠定了基石。《女神》是现代浪漫主义的发端，把“五四”时代精神与浪漫主义的艺术手法有机地统一起来，它所表现浪漫主义是积极的浪漫主义。
一、内容上表现出突进的时代精神是积极的
《女神》共三集。第一集共收三部诗剧，第一部《女神之再生》，以神话中的共工与颛顼争帝的战争，使天倾地陷，象征军阀混战把中国践踏得破烂不堪。诗人借女神之口，表达了努力创造、追求的积极精神和美好理想。第二部《湘累》塑造了屈原的形象。借屈原之口，诅咒混浊的、黑白颠倒的世界，也是对黑暗的旧中国的抨击。第三部《棠棣之花》，取材于战国时代聂政刺杀韩相的历史故事，借以揭露当时中国军阀“争城者杀人盈城”。第二集最为重要，有许多最有代表性的最重要的作品几乎都集中在这里。如：《凤凰涅磐》、《天问》、《天狗》、《炉中煤》、《地球，我的母亲！》等。第三集所收诗篇，写作时间的跨度大，因而内容也很庞杂，风格与五四高潮时期的风格不同。
《女神》集中地，强烈地表现了“五四”突进的时代精神。就这一点来说，当时再也不能找到第二部，因而它是无以取代的。
首先，这种时代精神从诗集中那种强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏、扫荡旧世界的精神中表现出来。可以说鲁迅在辛亥革命时期所追求的“摩罗诗力”，在十数年后，在新民主主义革命兴起之后，才在郭沫若的诗中得到表现。《女神》中的抒情主人公是一个大胆地反抗封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。因此，诗中的“我”，是与时代、与人民相联系的“大我”，是朝代精神的代表者。《天狗》的二十九行诗，每行都以“我”开头，如：“我是月底