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共32题，约11380字，有答案解析。

　　学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________
　　考试范围：人教版必修三第一第二单元；考试时间：100分钟；命题人：海亚波
　　一、单选题
　　1．关汉卿代表作《窦娥冤》中有这样的情节：窦娥因冤屈被处斩，当时虽是六月，却天降大雪，此后当地三年大旱无雨。这一剧情蕴含的传统文化观念是(　　)
　　A．以民为本        B．天人感应          C．忠孝节义        D．安土重迁
　　2．《论语》中，“仁”字出现六十多次，在不同的场合，孔子赋予“仁”以不同的概念：‘己所不欲，勿施于人’的自我克制，可算作仁或者接近于仁；出于环境的需要，一个人牺牲自己的生命，也叫做 ‘杀身以成仁’。据此可以得出的结论是(　　)
　　A．仁的学说已经成为社会主流思想        B．仁的学说具有丰富的层次和内涵
　　C．体现了儒家思想广泛的群众基础        D．孔子主张优先解决人生实际问题
　　3．以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是(　　)
　　A．仁者爱人，民贵君轻                 B．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
　　C．兼爱非攻，节用尚俭                 D．法不阿贵，以法治国
　　4．战国时期，荀子曾说过：“草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时，罔罟、毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。”这表明荀子强调(　　)
　　A．小农经济的水平低下                    B．生产工具比较落后
　　C．人与自然要和谐共生                    D．生态环境遭到破坏
　　5．春秋战国时期，有一位思想家说：“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。”他指出，社会动荡的根源在于人们的行为违背了自然。该思想家属于(　　)
　　A．儒家              B．法家        C．道家              D．墨家
　　6．孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。赞同若君主无道，人民有权推翻政权。这说明孟子(　　)
　　A．背离孔子理念    B．具有民本思想     C．推崇德治主张    D．倡导人性本善
　　7．东汉末年，道教创始人后裔张鲁以“大道”名义所发布的《大道家令戒》强调谨守伦常，要求道民“当户户自相化以忠孝，父慈子孝”。对此合理的解释是(　　)
　　A．儒学对佛道思想产生较大影响            B．儒学在道教冲击下趋势更新
　　C．道教官方化宣扬儒家伦理观念            D．道教自我调适吸收儒家纲常
　　8．从汉武帝开始，中华大地从东北到西南，从草原到岭南，凡是中央王朝统治所及之地，无不断染儒风，最终成为儒学的教化之地。这主要是由于，汉代儒学(　　)
　　A．讲究尊卑贵贱的等级秩序                B．崇尚天人合一
　　C．倡导大一统的政治伦理观                D．主张君权神授
　　9．朱熹认为8岁进入小学阶段，他花费了很大精力编著小学阶段的教材，其中《小学》一书最为著名，该书以立教、明伦、修身、稽古为纲。这反映出朱熹(　　)
　　A．倡导经世致用的实学                            B．是理学的集大成者
　　C．推动儒家伦理普及化                            D．关注儿童全面发展
　　10．中唐时，韩愈以卫道者自居，发出尊孔孟、排异端的口号，高举复兴儒学的旗帜，以恢复儒家思想正统的统治地位为己任。这说明当时(　　)
　　A．三教合一局面出现                    B．儒学正统地位丧失
　　C．社会深受佛道影响                    D．民众受到异族统治
　　11．明中叶以后，王守仁标榜“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”，这引发了士大夫对君主圣贤偶像的怀疑，此后，有些士大夫们一反陈规旧说，指责《论语》、直斥六经，张扬个性。这(　　)
　　A．强调了人的自我价值               B．是西学东渐的产物
　　C．表达了民主政治诉求               D．是理学思想的创新
　　12．王阳明提出人人皆有良知，人人都可以成为圣人，“见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井，自然知恻隐，此便是良知”。他还提出“以吾心之是非为是非，不必以孔丘和朱熹的语录为真理”。由此可知王阳明(　　)
　　A．注重道德实践    B．提倡心性修养     C．强调重义轻利    D．批判虚假说教
　　13．黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”，应予以改革，强调治理天下成功的标准应当是广大百姓的快乐与否。由此可知，当时中国(　　)
　　A．儒学统治地位已动摇                 B．儒学出现了趋时更新
　　C．正在酝酿着社会转型                 D．君主专制逐渐被削弱
　　14．明末清初思想家黄宗羲的代表作《明夷待访录》，比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年，有人称它为“另一部《人权宣言》”。这两部著作所反映的主要共同点是(　　)
　　A．批判君主专制、保证人民基本权利    B．构建未来资本主义政权组织形式
　　C．反对封建礼教、强调人人生而平等    D．反映了资本主义萌芽时代的要求
　　15．下表是中国古代某学者阅读《论语》所做的评语，与其观点最接近的是(　　)
　　论语卷一 经 文 评 语
　　子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 孔子年谱，后人心诀。［按：此为略言，意思是说，这不过如后世作年谱一样，并无深意，乃后人奉以为传心之诀，很无谓。］
　　A．诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道
　　B．咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳
　　C．世官为诸子之制，可见选举实为孔子创制
　　D．孔二先生的礼教讲到极点，就非吃人不成功
　　16．李贽的思想特别朴实，接地气，说出人世诸多真相，可谓“童言无忌”，而著名的“童心说”正是他提出的。他说：“夫童心者，真心也……天下之至文，未有不出于童心焉者也。”下列关于李贽这种思想的解读，正确的是(　　)
　　A．背离了传统的儒家思想                        B．反映了资本主义发展的要求