共22题，约17870字。

　　2022年高三阶段检测
　　语文试卷
　　（总分：150分  时间：150分钟）
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目得答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读（36分）
　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　中国古代文学理论家们在讨论文学观念时提出过“天文”“人文”之分，并主张从“观乎天文”和“观乎人文”的联系中去寻找中国古代文学的要义和精髓，这是符合中国古代文学观念的发生实际的。他们对上古“天文”之学的描述，也得到了现代考古学和文献学的支持。无论是占卜还是祭祀，殷商时期留传的文献和考古资料无不说明，它们都是为统治者所垄断的一种进行天地人神沟通的文化，亦即“通天”的文化。这种以“通天”为核心的“天文”之学有着漫长的积累过程，体现为中国古代文明的一个重要阶段。
　　中国古代文学观念虽发端于“观乎天文”，但周灭殷之后，在总结殷所以亡和周所以兴的历史经验中，统治者们认识到“天不可信”，只有“敬德”“保民”，国家才能长治久安，从而为社会文化的转型奠定了思想基础。而周公制礼作乐，将“以史为鉴”和“以民为鉴”作为制度文化建设的主要视点，实现了从“观乎天文”到“观乎人文”的视角转换。周初统治者们已经不再将国家的命运完全寄托于天命，而是清醒地认识到自己的行为才是造成结果的原因。他们已经开始用“集体行为史观”代替“集体神权史观”。为了让周之子孙世世代代汲取历史的经验教训，周公主持制定了用于宴飨、朝会、宗庙的乐歌，即今所见《诗经》中的部分《雅》《颂》，来强化史鉴意识。周人的“民鉴”制度主要有“献诗听政”。这一制度不仅促使统治者关心国计民生，注意民意民情，同时也自觉不自觉地创造着文学艺术的表现形式。例如诗、曲、书、箴、赋、诵、传语等等，都在不断地丰富着、发展着。《诗经》的《小雅》尤其是《国风》正是这一制度衍生的产品。
　　春秋时期是一个天翻地覆的时代，文学观念也发生着急剧变化。西周末春秋初，文学的社会功用正悄然转变。春秋中叶士人登上了历史舞台，在批评天命观和天道观的基础上出现的以“立德、立功、立言”为“不朽”的价值观，将“集体行为史观”改换成了“个体行为观”，使人们把注意力集中到个体的现实行为上来。人们可以通过“立言”来实现自身的不朽，文学不再只是维护氏族团结的纽带，或是礼乐教化的附庸，而是一项个人的独立实践活动，也是一条个体实现人生价值的途径。到了春秋后期，士在社会政治生活的作用凸显，“立德、立功、立言”成为他们抗衡“世卿世禄”的法宝，传统礼乐思想被弱化。以“诗”为代表的文学俨然成为具有全方位社会功能的价值实体，成为士人们借以安身立命的重要场域，于是，一个真正属于个人的文学创作和文学欣赏活动从此拉开了序幕。
　　（摘编自王齐洲《中国古代文学观念发生史》）
　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. “天文”之学的核心就是“通天”，占卜和祭祀则是天地人神沟通的重要方式。
　　B. 周朝统治者在对国家兴亡的原因认识上，相较于殷商时期，有其历史进步性。
　　C. 当人们可以通过“立言”来实现自身的不朽时，文学观念也就开始发生变化。
　　D. 从“天文”至“人文”，文学观念的变化体现的是人的个体价值的不断凸显。
　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 文章层次清晰，论述了“天文”“人文”两个文学观念的发展以及变化过程。
　　B. 文章通过对中国古代文学观念发展的分析论述，对中国古代文明进行了反思。
　　C. 文章在论述相关文学观念时，特别注意将其置于特定的历史背景下进行分析。
　　D. 文章在论述时援引史例，表述清晰、逻辑性强，体现了学术性论文的科学性。
　　3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）
　　A. 现代考古学和文献学对上古“天文”之学的描述，印证了“天文”之学的存在。
　　B. 史鉴意识和“民鉴”制度丰富了文学的表现形式，一批关注民生的作品应运而生。
　　C. 殷商时期和西周初年，文学的社会功用没有本质的区别，都是服务于国家统治。
　　D. 春秋后期，中国的文学创作和文学欣赏活动随着“诗”的产生才开始发展起来。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
　　C.“当人们可以通过‘立言’来实现自身的不朽时，文学观念也就开始发生变化”错误。依据原文内容，“中国古代文学观念虽发端于‘观乎天文’”，在西周初年，“实现了从‘观乎天文’到‘观乎人文’的视角转换”，而后在春秋时期，“文学观念也发生着急剧变化”，综合上述信息，文学观念在西周初年就开始发生变化。
　　故选C。
　　【2题详解】
　　本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
　　B.“对中国古代文明进行了反思”无中生有。根据原文内容，文章并没有对中国古代文明进行反思，文章的重点是客观论述“天文”“人文”两个文学观念的发展、变化过程。
　　故选B。
　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　“国潮”之风兴起，并非偶然。中华文化氤氲五千年，早已凝聚成独特的东方魅力。最近这些年，这股风潮从“小众”刮向“大众”，背后更多的是国人文化自信的回归。特别是现在的年轻一代，在国家蓬勃复兴的大背景下长大，有平视世界的足够底气，在追求时尚张扬个性的同时，有强烈意愿将中国故事讲出来传出去。此外，随着消费升级，中国人