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状难描之景如在目前　含不尽之意见于言外——析王维山水诗意境美
诗歌大发展的唐朝，诗体风格千姿百态，绚丽缤纷。李白之豪放飘逸，杜甫之沉郁顿挫，高岑之雄浑粗犷，王孟之冲淡空灵，可谓百花争艳，各有千秋。其中，王维山水诗的那种闲静淡远，空灵自然的意境美，在中国诗歌发展史上，占有一席之地。
闲静淡远，这是王维诗歌意境美的主要表现。“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”（《鸟鸣涧》），当诗人闲暇无事，漫游于桂树林中，花瓣不知是由于人来而欢愉抑或是由于人来而羞涩，竟漱漱地向下垂落，可以设想，在树下，偶有一两片花瓣落在诗人身上或者竟落得全身，而且香气四溢，空中弥漫了一种柔和的情调，这时夜是沉静的，满目青山因夜色而遮盖了绿树青草，从而显得幽幽然、悠悠然，一种怎样的朦胧意境。人、花是动态的，夜、春山却是静态的，以动衬静，动静结合，人在静夜徜徉，扑漱漱垂落的桂花衬得春山更加空寂。此时，明月从东方升起，或者说从云层中钻出，整个天地变得一片朗清，正栖息于树枝上的鸟儿，由于这意外的变故而受惊，不由得在空中回旋往复的飞舞，几声鸣叫在山谷间回荡，如游丝钻进人的耳管，清脆动人，“鸟鸣山更幽”，动中有静，静中有动，由近（人、花）及远（夜山），又由远（鸣声）及近（人），面对此景，人的心是空淡安闲的，景色是清朗雅致的，人在其中又超然于物外，达到了物我合一的审美境界。
“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”（《鹿柴》）诗人以己观物，通过人与物，物与物的关系，采用动静结合的手法，来表达这种意境美。踏入寂静清冷的山林，苍翠幽深的景致弥漫了诗人的双眼，大自然的生机正悄悄地滋长，虽没有看到人影，但分明从山中传出了人语声，朦胧中似见出真景。也正是“人语响”打破了青山的宁静。我们可以不去设想是些什么人，在说些什么，做些什么，但只要大自然有了人类的活动，这也就够了。因为人主宰了世界，没有了人类，那么即使景物再美，也会是一种死寂。而且夕阳在缓缓西行，柔和的阳光在林中漫铺开来，照射到那幽静的青苔之上，可以想见，色彩的叠加，使林中不再显得幽暗清冷，暖色的调子和冷色的调子消融着，呈现了一种恬淡清雅的韵味美。由空山人语到林中夕照，由声音到颜色，由听觉到视觉，层次分明，显得意境闲淡而空灵。这里，诗人或投入大自然的怀抱或藏于它的背后，通过自己所观、所听、所感来集中表现自然的美，表露自己对自然的那种朴素而真挚的爱。
当然，空山不是说山中一无所有，而是因为“不见人”才显得空，这个“空”字写出了