此资源为用户分享，在本站免费下载，只限于您用于个人教学研究。

约4000字。　　《经典常谈》阅读之第五、第六基础练习
　　学校：   班级： 姓名：
　　《“三礼”第五》基础练习
　　一、填空
　　1、许多人家的中堂里，供奉着“”的大牌位。代表生命的本源。是祖先的意思，祖先是家族的本源。   是政教的本源。人情不能忘本，所以供奉着这些。荀子只称这些为礼的。
　　2、荀子是大师。儒家所称道的礼，包括
　　等等，却都加以合理的说明。从那“三本说”，可以知道儒家有拿礼来包罗万象的野心，他们认礼为治乱的根本；这种思想可以叫作。
　　3、生万物，是个很古的信仰。这个天是个能视能听的上帝，管生杀，管赏罚。在地上的代表，便是。
　　4、天子，和子孙祭祖先一样。生万物是个事实。人都靠着地里长的活着，地里长的不够了，便闹饥荒；地的力量自然也引起了信仰。天子诸侯祭，祭，都是这个来由。
　　5、王道不外乎，是王道的一部份，按儒家说是
　　的。既通乎人情，自然该诚而不伪了。
　　6、《老子》里攻击礼，说“”；后世有些人攻击礼，说“”；近来大家攻击礼教，说“的”。这都是指着那些个说的。
　　7、教人平心静气，互相和爱，教人联合起来，成为一整个儿。乐有的功用，所以与是相通的。按儒家说，礼、，到头来只是一个道理；这四件都顺理成章了，便是王道。
　　8、孔子教学生要“”；那时要养成一个人才，必需学习这些。
　　9、关于礼，汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”。那三种经是《》、《》、《》。《》已亡佚，《》和《》相传都是作的。
　　10、《》大约是当时实施的礼制，但多半只是士的礼。《》可以说是和的混合物；
　　11、《周礼》却是一套理想的。
　　12、“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼论之作；所述的礼制有实施的，也有理想的，又叫作《》。
　　13、汉代所见的“记”很多，但流传到现在的只有三十八篇《》和四十九篇《》。后世所称《》，多半专指《》说。大戴是；小戴是，戴德的侄儿。相传他们是这两部书的编辑人。但二戴都是的《仪》、《礼》专家。
　　二、简答：
　　1、“三礼”指的是那“三礼”？作者分别是谁？
　　2、请同学们谈谈《礼记》的发展史。
　　《“春秋三传”第六》基础练习
　　一、填空
　　1. “”是古代的通称。古代朝廷大事，多在春、秋二季举行，所以记事的书用这个名字。各国有各国的春秋，但是后世都不传了。传下的只有一部《》，《》成了它的专名，便是《》了。传说这部《》是作的，至少是他编的。
　　2. 但是《》里所载的《春秋经》，获麟后还有，而且在记了“孔子卒”的哀公十六年后还有：据说那却是他的弟子们续