八年级上册语文期末文言文知识梳理与专项训练
　　1.《三峡》八年级上册语文期末文言文知识梳理与专项训练（含答案解析）.doc
　　2.《答谢中书书》八年级上册语文期末文言文知识梳理与专项训练（含答案解析）.doc
　　3.《记承天寺夜游》八年级上册语文期末文言文知识梳理与专项训练（含答案解析）.doc
　　4.《与朱元思书》八年级上册语文期末文言文知识梳理与专项训练（含答案解析）.doc
　　5.《得道多助，失道寡助》八年级上册语文期末文言文知识梳理与专项训练（含答案解析）.doc
　　6.《富贵不能淫》八年级语文上册期末文言文知识梳理与专项训练（含答案解析）.doc
　　7.《生于忧患，死于安乐》八年级上册语文期末文言文知识梳理与专项训练（含答案解析）.doc
　　8.《愚公移山》八年级上册语文期末文言文知识梳理与专项训练（含答案解析）.doc
　　9.《周亚夫军细柳》八年级上册语文期末文言文知识梳理与专项训练（含答案解析）.doc

　　八年级上册语文第10课《三峡》
　　知识梳理
　　思维导图：
　　重点字词：
　　郦道元(约470—527)：字善长，范阳涿(zhuō)县(今河北涿州)人，北魏地理学家。
　　《水经注》：名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。
　　自：于。这里是“在”的意思。
　　两岸连山，略无阙处：两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。略无，完全没有。阙，同“缺”，空隙、缺口。
　　自非：如果不是。
　　亭午：正午。
　　夜分：半夜。
　　曦(xī)月：日月。曦，日光，这里指太阳。
　　襄(xiāng)陵：水漫上山陵。襄，冲上、漫上。陵，山陵。
　　沿溯(sù)阻绝：意思是上行和下行的航道都被阻断，不能通航。沿，顺流而下。溯，逆流而上。
　　奔：这里指飞奔的马。
　　不以疾：没有这么快。
　　素湍(tuān)：激起白色浪花的急流。湍，急流。
　　回清：回旋的清波。
　　绝 (yǎn)：极高的山峰。
　　飞漱(shù)：飞速地往下冲荡。
　　清荣峻茂：水清树荣，山高草盛。荣，茂盛。
　　良：甚，很。
　　晴初：天刚放晴。
　　霜旦：下霜的早晨。
　　肃：肃杀，凄寒。
　　属(zhǔ)引：接连不断。属，连接。引，延长。
　　凄异：凄惨悲凉。
　　响：回声。
　　哀转：声音悲凉婉转。
　　重点句子：
　　1．至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
　　译文：到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。
　　2．虽乘奔御风，不以疾也。
　　八年级上册语文第11课《记承天寺夜游》
　　知识梳理
　　思维导图：
　　重点字词：
　　苏轼(1037—1101)：字子瞻，号东坡居士，眉山(今属四川)人，北宋文学家。
　　念：考虑，想到。
　　相与：共同，一起。
　　中庭：院子里。
　　空明：形容水的澄澈。
　　盖：大概是。
　　但：只是。
　　耳：语气词，相当于“罢了”。
　　重点句子：
　　1．解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
　　译文：我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，(十分美好，动人游兴)，(于是)我高兴地起来走到户外。
　　2．念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
　　译文：想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。
　　3．相与步于中庭。
　　译文：(于是)我们一起在庭院中散步。
　　课内阅读
　　阅读下面文言语段，完成下面小题。
　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹
　　八年级上册语文第23课《得道多助，失道寡助》
　　知识梳理
　　思维导图：
　　重点字词：
　　三里之城：方圆三里的内城。
　　环：围。
　　兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、冑、盾之类。
　　委而去之：意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。
　　域民不以封疆之界：意思是，使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界。
　　固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。
　　威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武器的锐利。
　　得道：指能够施行治国的正道，即行仁政。
　　至：极点。
　　亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
　　畔：同“叛”，背叛。
　　故君子有不战，战必胜矣：所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。
　　重点句子：
　　1．天时不如地利，地利不如人和。
　　译文：天时比不上地利，地利比不上人和。
　　2．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
　　译文：使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
　　3．得道者多助，失道者寡助。
　　译文：能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。
　　4．寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
　　译文：帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了