社会没有义务等待你成长和成熟——在北大法学院03 届本科毕业典礼上的致辞

老师们，同学们：
　　你们好！
　　在这次欢庆你们毕业，欢送一些同学离开校园的场合，我说两句话，作为你们大学生活的结语。
　　第一句更多是说给马上要走向工作岗位的同学的，一句大实活：社会和学校很不一样。
　　在校园里，个人的努力也起作用。但作用更大的其实是天分，老师不要求你们的物质回报，只要你能考试成绩好，只要人格上没有大的问题，基本上就能获得老师的欢心，就会获得以分数表现的奖励。在这个意义上，大学基本是一个“贤人政治”或者说“精英政治”的环境，更像家庭，评价体系基本都是由老师来定，以一种中央集权的方式，奖励的是你的智力。
　　社会则不同，社会更多的是一个利益交换的场所，是一个市场，是“平民政治”；评价你的主要不是你的智力优越与否（尽管你的聪明和智慧仍然可以帮助你），而是你能否拿出什么别人想要的东西来；这个标准不再由中心------老师确定，而是分散------由众多的消费者来确定。因此，尽管定价178元，不到10天，3000多册英文版《哈利波特与风凰令》在北京新华书店已经脱销，而许多学者的著作一辈子也卖不了这么多，甚至只能一辈子“养在深闺人未识”；也因此，才有了“傻子瓜子”年广九，才有了“搞导弹的不如卖茶叶蛋的”，才有了IT产业中的退学生现象。这种“脑体倒挂”不完美，但它恰恰表明了市场的标准。
　　人类的局限------你甭指望通过教育或其他，把消费者都变成钱钟书或布什。因此，我们的同学千万不要把自己16年来习惯了的校园标准原封不动地带到社会，否则你就会发现“楚材晋不用”，你只能像李白那样：“天生我才必有用”来安慰自己，更极端地，甚至成为与社会，与市场格格不入的人。
　　尽管社会和市场的手是看不见的，但它讲的却都是能看得见摸得着的；它不用期货，就是讲也都是将之转为现货。你可以批评它短视，但它通常不会，而且没有义务，等待你的成长与成熟。它把每个进入社会的人都当作平等的，不考虑你刚毕业，没有什么经验，如果你失去了一次机会，你就失去了许多，不像在学校中，会让你补考，或者说到老师那里求个请，改个分数。“北大学生有潜力，有后劲”别人这样说行，你们自己千万不要说，也不要相信，这种说法不是安慰剂，在某种程度上，实际上就是说你不行，至少现在不行，如果你有什么素质，有什么潜力，有什么后劲，你就得给我拿出来，你就得给我变成实打实的东西，也许是一份合同起草，也许是一次成功的诉讼。
　　文科学生，大学四年，往往是同历史上最激动人心的一些事件和人物交往，在同古今中外的大师“会谈”，你们知道了苏格拉底审判，知道了马伯利诉麦迪逊。知道了“大宪章”等等。你们还可以评点孔、孟、老、庄，议论柏拉图、亚里士多德，甚至“舍我其谁也”。大学的文科教育，往往会使许多人从骨子里更喜欢那种激动人心的时刻，甚至使人膨胀起来，但这不是，而且也不可能是绝大多数人的生活，只是学院中想象的生活，我们每个人都只能生活中日常的琐细之中。
　　因此，第二句话：要安分守己，这是对每一个同学说的。
　　这句话对于我们这个时代也许过时了，但对你们，可能还不过时。因为我从来也不担心北大的毕业生会没有理想以及理想是否远大，特别是当年轻时的理想变得日益遥远，模糊和暗淡起来的时候，。还因为，我要说，几乎——如果还不是全部的话——每一个雄心勃勃的人都注定不可能完全实现他的理想。
　　我当然希望而且相信，你们当中能涌现杰出的政治家、企业家、法律家、学问家，但只可能是少数——多了就挤不下了，多了也就不那么值钱了，边际效用总是递减的，无论在世俗的眼光还是自我评价中，绝大多数人都必定是不那么成功的。
　　但是，要知道，成功并不必定同幸福相连，所谓的不成功也未必等于不幸福。因此，在你们离开校园之际，你们不仅要树立自己的信心，更必须要界定自己的成功。
　　安分守己并不是一个贬义词，甚至不是一个中性词，“安分”是不容易的，在这个是时代，“守己”则更不容易。

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