不可不辩：《水浒》一百单八将是英雄还是盗匪？

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　　《一虎一席谈》近期录制，首次奔赴外景，新闻事件的第一现场，在山东济宁--梁山水泊真实地展现从历史到现在的重重画卷，深入思考四大名著之《水浒传》历史背景和学术争议。
　　对于《水浒传》，你有什么看法和观点，欢迎参与讨论。
　　新闻事件：
　　《水浒》研究专家吴越挑战水浒价值观
　　著名作家、《水浒》研究专家吴越近期出版《吴越评水浒》。书中根据作者多年的研究和思考，从"是非善恶"和对国家、民族、社会、人民是否有益着眼，彻底否定前人的定论，提出"《水浒》是写强盗土匪及其成因"的最新见解。书中称宋江并非英雄而是盗匪，全书宣传的是以暴制暴，主张暴力，跟目前这个社会有点格格不入，特别是青少年，看《水浒传》会对其思想产生不良的影响，造成错误的人生观。引发了网络的争议和新闻媒体的关注。
　　针对吴越的观点有人提出，不该用现代法治社会的眼光去考量古人的所作所为，乃至糊涂地将封建统治阶层视作"国家"、"民族"的化身，进而对梁山好汉"没做什么好事"大加斥伐。虽说梁山好汉们极少杀富济贪、救赎百姓，但他们以牙还牙，愤然除暴，一度对横征暴敛的封建政权构成极大的威胁。这，难道不是他们追求正义，为老百姓所做的最大的好事么？在暗无天日的封建时代，这种闹得达官贵人、流氓地痞备觉恐怖的"强盗土匪"，固然不能解民于倒悬，但对普罗大众而言，这号人多一点至少不是什么坏事罢。
　　北京语言大学教授周思源颠覆性重新诠释
　　同时，近期，知名学者、北京语言大学教授周思源新解《水浒传》，对许多定论做了颠覆性重新诠释，在学界引起争议。
　　周思源说，一直以来，梁山好汉被认为是劫富济贫、替天行道的英雄好汉，但是，要问一句："劫富，济贫了吗？"周思源称，晁盖、吴用等八人智取生辰纲，生辰纲本是不义之财，是可以取，但最后晁盖、吴用等把这些不义之财瓜分了，也就是说，这个不义之财从一些掠夺者手中转移到了另一些掠夺者手中，主人改变了，不义之财的性质并没有得到改变。
　　另外，周思源认为，梁山108将中四五十人不是好汉，至少有43位不是好汉。他认为："把李逵树为英雄，是对中华文化的严重亵渎，李逵是一个典型的杀人不眨眼的刽子手，有理无理都要杀人。有些论著也注意到了李逵滥杀无辜的问题，但是他们轻描淡写地把这个问题说成是李逵简单、鲁莽，这些看法我是不同意的。"
　　为此，中国社会科学院荣誉学部委员、中国水浒学会副会长刘世德认为，起义的队伍向来龙蛇混杂，梁山泊108将算不算好汉要从总体上看，在封建社会里，梁山泊毕竟是反抗官府，反抗以贪官污吏、恶霸地主为代表的封建势力的，在一个对抗性的矛盾中，要看梁山泊好汉主要代表什么，"劫富就足以说明他们斗争的倾向性，斗争的性质了"。
　　那么，梁山108将究竟是英雄还是盗匪？
　　新的学术研究，挑战了传统价值观念。这个话题的背景，是目前方兴未艾的国学热。而在国学热的背后有一系列值得思考的问题：如国学热背后的民族主义情绪是值得提倡的吗？国学能解决现代民主问题吗？国学体现的是现代法制精神吗？英雄的定义是什么？
　　奔赴曾经豪气冲天的梁山水泊，我们与大家共同寻找心目中的真正的英雄好汉！
　　此次节目录制将于山东济宁录制。
　　

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