“无尽的思念”专题美文阅读

　　阅读导引
　　思念是一种很苦的味道，寂寞与无奈纠缠；思念是一种很美的感觉，快乐与甜美同在；思念是一种很酸的轻愁，感动与幸福拥抱；思念是一种很甜的梦境，牵挂与笑容相随……是思念，让我们懂得了珍惜拥有；是思念，让我们的生命之旅写满了诗意！
　　一、美文阅读
　　风筝带走我的思念  王丽丽
　　天很蓝，蓝得如同被海水濯洗过一样。 
　　冬季是一个寂寞的日子，而我却偏偏想在这寂静里寻找那恒守在寂寞中的文字。午后的阳光很淡，我的视线越过清冽的寒彻，透过雪雾望到了西边天幕下的一座雕塑。那高耸入云的凌空之势，如同一个擎天巨手在光纤下挺直的背影，仿佛那里是生命的又一个里程碑。假如你没有踏上这块土地，你绝不会有如此强烈的感叹；假如你没有看到那高天流云一般的碑雕，你绝对不会袒露你的心怀让自己变得如此纯净。这里没有语言，没有声音，静得如同没有裂变之前的宇宙。但是，这里却是一座让九百六十万平方公里为之骄傲的胜地。这里是八年抗战之前，东北人民向日本帝国主义举起抗战刀枪的东北勇士那裸露的心胸；这里是抵抗日寇侵略，不当亡国奴的黑龙江人民的铮铮铁骨凝成的音容笑貌。
　　偶尔有轻轻的风吹过，吹来一阵嫩江冰层下的暗涌。偶尔有人轻轻的驻足，惊起喜鹊飞上树林稍翘尾凝神，然后便是一片寂静。远处的枯草似挂着泪盈盈的眸子，远处灰褐色的树林如同祭奠的神情，整齐而透着北方的苍劲，像一个个忧郁的灵魂耸立着。
　　拾阶而上，望断眼前的石壁，肃穆敛心。用目光搜寻着七十五年前的风雨，雷电，阳光和晚霞。那是一幅绝妙的图画，寒冬的白雪洒下的鲜艳而惊悸的血迹，用这散发着血腥与泥土的凛冽，叩响了抗日战争的扳机。春天的细雨，润着一地疯长的绿色，渗透了抗日战争的呐喊与呼号的意志。秋色的金黄，溶成凝固的底色成为一片苍凉与热血鼎沸的战火硝烟，和着志士的脚步浑然一体，生生不息。
　　我张大眼睛，想把这所有的一切都定格在眼中，带到我的生命底层。我有点怀疑我的眼睛，那个举起冲锋号的战士曾经是我的同学，仿佛昨天还和我玩着跳皮筋，踢毽子。那个举起炸药包的军人仿佛就是我的哥哥，听爸爸说，当年就在村口将哥哥送走。那个举起被烧得千疮百孔的红旗的人不就是爸爸吗？那一年他参加了那场战斗，那种惨烈，那种令人不堪回首的一幕，常常让爸爸老泪纵横，心力交瘁。那至今留在肩胛上的弹片如同刻录在我心中的旋律，时时隐痛，时时翻腾。
　　心中带着一种酸楚，带着一种无边的寂寥，沉吟在夕阳之下的和平广场上。这圣洁的一组墨彩，没有夸张地划痕，没有掩饰的造作，没有泪水的渗透，没有血色的铺垫。夕阳下只是一抹清淡，一抹虔诚。偶尔有和平鸽掠过，偶尔传来孩子们的灿烂的笑声。我的视线，把粗糙和细腻揉成一幅图画，没有猛烈亦没有喧哗。那一缕弧线勾勒着一颗颗捧出胸膛的心灵鲜活而温热。细细的年轮刻在这些心灵上，日月凝结成的坚韧，如同雪中红梅耀目而清绝。
　　战争离开了这片土地，但是谁也没有忘记那撕心裂肺的哭泣，战争远离了我们的生活，但是谁也不会忘记生活的美丽，曾是烈士的骨骼与丹心作笔墨描绘出来的色彩。
　　北方的冬季宁静，单纯。单纯的就像雪地上的脚印，清澈而光洁。我把视线穿过蓝天，那碧湛的蓝天不知何时飘起了风筝。两只白羽黑尾的丹顶鹤，三只色彩艳丽的苍鹰，他们高高的飞翔在蓝天上。人们在这和平广场上，恬淡着笑靥，放飞着温馨，生活如此和谐而安逸的美丽。
　　黄昏早早的来临了，阳光细腻而温柔，嫣然而闪烁。
　　（选自《鹤城晚报》2007年第2期，有删节）
　　感悟：
　　我们这代人，生活在一个和平的年代。我们没有象父辈那样经历过炮火纷飞，感受过残阳如血，我们睁开双眼的时候，生活就是和谐而美丽的。当我们在享受这美好生活的时候，你是不是常常涌起一种思念的情感呢？战争是远去了，但你能忘记那么多为了美好今天而献出生命的悲壮而圣洁的灵魂吗？这种刻骨铭心的思念，风筝带得走吗？
　　二、诗歌欣赏
　　明天拂晓      （法）雨果
　　明天拂晓，当田野微明，
　　我就动身。我知道你在把我等待。
　　我越过山岗，穿过树林，
　　远离开你，我再也不能忍耐。
　　我走着路，沉郁满怀，
　　看不见东西，听不见响声。
　　我弯着腰，背着手，孤独又悲哀。
　　白天对于我如黑夜般深沉。
　　我不见黄昏的余辉，
　　也不见驶向阿浮勒的风帆，
　　当我来到你的墓前，
　　我要放一束冬青和开花的石榴。
　　赏析：
　　这首诗是雨果为其死去的长女第四次上坟有感而作。诗的第一节，点出天一亮就动身，寥寥两笔，慈父思念女儿的哀情跃然纸上。“越过山岗，穿过树林”，思念女儿的心情已急不可待。第二节，“弯着腰，背着手”，简洁勾勒出父亲的苍老、憔悴与孤寂，形象地写出了失去爱女在父亲内心造成的巨大创伤。第三节展示了秋天黄昏的景象，可“我”无心观看，因为“我”只想在女儿的墓前“放一束冬青和开花的石榴”。全诗不事雕饰，一景一物信手拈来，看似无情之物，却处处反衬“有心”，将慈父深浸于怀想之中的思念鲜明地展现出来。
　　三、阅读训练
　　思念是人生的彩虹 从维熙
　　思念是一种享受。比如，在冬日里思念起小花萌芽的早春，在春日里思念起十月的枫红；闷热如煮的夏日里，忆起冬日飞舞的雪片；或是在冰河封冻的严冬，突然记起百花争艳的盛夏，都会给人的精神上带来一丝慰藉。如果把春夏秋冬比作人生四季，那么思念是人生四季精神上的彩虹。
　　思念有个前提：那就是空间和时间上的距离。随着高科技的发展和电子时代的到来，人类逐渐无所不能，阿波罗号宇宙飞船，可以载人登上月球；一台笔记本电脑，任你访问世界的名山大川；天与地之间距离浓缩到方寸之间，固然给人类生活带来许多意外的惊喜，但是将其放在感情的天平上去衡量，却也会发现这些现代化的东西，对人类精神上的思念形成了一种撕裂。
　　不久前，孩子从美国打来电话让我在电脑上安上一个摄像头，我说：“别，还是让我留下点想象和思念的空间吧！”之所以这么回答儿孙，因为我不想让电子波光破坏了思念的情怀。如果，电脑屏幕上出现了儿孙们的肖像，那固然有瞬间面对面的快乐，但是思念与想象之苦与乐，便会随之化为泡影。人类生活——包括亲情在内，是需要一点距离感的，假如融解了这种距离，感情的天平永远在平衡点上，会让人与人之间的感情淡化；更有甚者，会使感情霉变而生菌，继而发生病变。
　　古代诗词中的“长相思”，来自于“久别离”。台湾余光中老先生一首《乡愁》的诗章，所以那么撕裂肝肠，就是因为“久别离”而后孕生出来的“长相思”。当然作为民族统一大业来讲，除非一小撮台独，没有人会希望民族长期分割；但是这种《乡愁》点燃起的思念之火，将是海峡上架起飞虹的力量。不是么？民族情愫如此，亲情与爱情的真谛，又何尝不是如此？中国民谚中“久别胜新婚”的成语，不就是对思念的最好的诠注吗！常常见到一些时尚中的小儿小女，像蜜蜂巢居那般形影不离；殊不知没有空间没有思念、没有彼此守望的情感田园，感情田园中的绿茵会褪色的；没有精神空间的人生厮守，久而久之是会变质变味的——虽然伊人仍旧，但实质上是无色无味的白开水了。
　　古人说的“大爱无形”与“挚爱无声”，不是空对空地坐而论道，而是实对实的感情界定。记得，1998年中国作家出访宝岛台湾时，王安忆在回答读者提问如何面对纷繁的时尚表演时，她的回答是“我向往古典。”此话出口后，立刻获得满堂喝彩声，之所以如此，全然在于时尚中人，太少了曲径通幽之美，什么都像阿拉伯数字中的“1”那么快捷，但却没有了九曲通幽之享受。人类感情世界的精神数码有含金量，是难以跟随手指在电脑键盘上的动作而翩翩起舞的，凡是把感情变为时尚的脂粉和唇膏者，多为轻浮浪子感情的装点或死了灵魂的泼皮游戏。如果将此延伸至文化领域，快捷的“读图时代”和“娱乐致死”之风，都意味着将中华含蓄而深邃的文化，引向“肥皂剧”那般的精神墓场。
　　当然，我们常为生在这个世纪而庆幸，天上的飞机，地下的地铁，一直到笔记本电脑和无所不能的手机，给了我们生活“直达车”的快捷；但这些生活载体的飞跃进步，不仅无法取代人间感情的价值定位——正好相反，越是飞船上天，人们更要警觉人类的真情坠地。因为太多的方便和直达，致使将真情的思念与肝肠寸断的牵挂，化为宇宙间之乌有。看看春运时人头攒动的车站吧，那是思念井喷的绝妙写照，如果人间死了这种思念，还会有这种情致的画面吗？                                            
　　保留一点思念与想象的空间吧！那是作为万物之灵的人，所独有的精神彩虹。
　　                                          （《北京青年报》2007年2月17日) 
　　练习：
　　1．第二段中作者为什么说“现代化的东西，对人类精神上的思念形成了一种撕裂”？
　　2．第四段既提到古代诗词，又谈到台湾余光中的《乡愁》诗章，还提及中国民谚，在内容上有什么作用？在表达上又有什么作用？
　　3．第五段中，作者对“时尚和古典”的态度如何？作者借此话题贬斥了社会怎样的现实状况？请作简要分析。
　　4．结合全文，作者为什么说“思念是人生的彩虹”？这样拟题有何表达效果？
　　附参考答案：
　　1．现代化的东西虽带来方便和直达，但空间距离渐趋于无，也使人失去了思念，失去了彼此守望的情感田园，失去了精神空间的人生厮守，久而久之会带来生活的变质变味。因为生活载体的飞跃进步，无法取代人间感情的价值定位。
　　2．都是为了说明“久别离”后“长相思”的动人魅力，启示读者“思念”必须以时间与空间上的距离为前提。多处引用不仅增加了文章的生动性，而且丰富了文章的内容，更促使读者去思考。
　　3．借王安忆的回答表明自己对古典的向往，因为古典有曲径通幽之美，讲究含蓄而深邃，而时尚中人则少了曲径通幽之美，凡事讲快捷，于是没有了九曲通幽之享受。作者借此话题贬斥了人们不再追求“大爱无形”与“挚爱无声”，凡事讲快捷方便的后果是真情缺失，感情变成了装点或游戏，而文化则崇尚“读图时代”和“娱乐致死”之风，从而引向“肥皂剧”那般的精神墓场。
　　4．因为对亲人的想念如同雨后彩虹会让人产生美感，会给人带来精神的希望和慰藉。这句话运用暗喻，既形象又生动地说明了自己的观点，又启示人们对自身的精神生活进行反思。

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