作者:甘肃省华亭县第一中学 李文俊|  时间:2004/11/4 18:27:52  来源:会员原创  人气:1042

 

　　现行高中语文教材(试验修订本·必修)古诗文占了相当的篇幅。每课都对字、词、句及文化常识做了比较详尽的注解,这些注解为学生理解诗文内容提供了非常重要的帮助作用,绝大多数注解正确、精到。但笔者在教学中对个别注解的正确性产生了怀疑，现提出自己的拙见，以求教于大方之家。

　　1.[彤管]《诗经·邶风·静女》中有“贻我彤管”一句,对“彤管”的注解为：“红色的管，或为红色箫笛一类管乐器”。(第三册第30页注释⑨)

　　查《辞源》可知“管”有以下几种解释:<1>乐器名。《礼》：“均琴瑟管箫”。<2>凡圆柱中空者,皆曰管,如人身之血管,化学器之吹管。<3>笔眍曰管。《诗》：“贻我彤管”。……<7>管钥也。俗谓之钥匙。《左传》“郑人使我掌其北门之管。”另外，《管锥编》中有“寸管”一词，注为“寸笔”。《后汉书·郭皇后纪》“女史彤管，记功书过。”对“彤管”解释为“红管的笔”。由此可见，“彤管”应解释为“红色的笔”。

　　2．[城隅]（同上）“静女其姝，俟我于城隅”。一句中对“城隅”的注解为“城之角楼”。（第三册第30页注释⑤）

　　按照注释，整句诗意为：“娴静的少女在城之角楼等待我”。笔者认为不妥。“角楼”指“城角上供了望和防守用的楼”。试想，两个情人约会，不站在城墙角下卿卿我我，而跑到城墙上的角楼去，难道是为了引人注目吗？查《古代汉语词典》可知，“隅”的本义为“角落”，此处正是用其本意。所以“城隅”应解释为“城墙角”。

　　3．[而]《逍遥游》中有“而征一国者，其自视亦若此矣。”对“而”的注释为：通“耐”，能。（第四册第１８６页注释〈42〉）

　　查《古代汉语词典》可知，“而”没有与“耐”通假的义项。“而”的古音与“能”同，两字通用。且有两个义项为：（1）能够。如《楚辞·九章·惜往日》：“不逢汤、武与桓、缪兮，世孰云而知之？”《淮南子·原道训》：“行柔而刚，用弱而强”。（2）才能。如《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视亦若此矣”。由此可见，“而”应该通“能”，而不是“耐”。

　　4、[迍迍] 《长亭送别》中“马儿迍迍地行”一句，对“迍迍”一词的读音注为“tun tun  ”。（第四册第170页注释⑩）。

　　正确的读音应为“zhun zhun”。“迍”的意思为“困顿，艰难。”如白居易《哭刘敦质》诗：“愚者多贵寿，贤者独贱迍”。曾巩《厄台记》：“先师夫子聘于时，民不否，迍于世，民不泰也”。

　　5、[数数]《逍遥游》中有“彼其于世，未数数然也。”对“数数”一词的读音注为“shuo shuo”。（第四册第１８６页注释５０）

　　正确读音应为“shuo shuo”有两个义项：①屡次，常常。如韩愈《送幽州李端公序》：“今李公既朝夕左右，必数数为上言，元年之言殆合矣”。白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》诗：“张贾兄弟同里巷，乘闲数数来相仿”。②急迫的样子。如《庄子·逍遥游》：“彼其于世，未数数然也”。

　　6.[乐]《愚溪诗序》：“夫水，智者乐也”中的“乐”没有注音，且解释为“喜爱”之意。（第三册第118页注释⒁）。

　　《古代汉语词典》中“乐”的读音有五个，（yue,le,yao,luo,liao）。其中读“le”时有“喜爱、喜欢”之意。如《诗经·小雅·鹤鸣》中的“乐彼之园，爰有树檀”。《后汉书·光武帝纪下》：“我自乐此,不为疲也。”而读“yao”时解释为“喜好”之义。如鲍照《登庐山》诗之一：“乘此乐山性，重以远游情。”柳宗元《愚溪诗序》：“夫水，智者乐也。”由此观之,笔者认为,此处的“乐”字不但应该注音,而且应解释为“喜好”。

　　7[技经]《庖丁解牛》中“技经肯綮之未尝”一句。对“技经”的注释为：“‘技’应是‘枝’字,指枝脉。‘经’,指经脉。‘技经’指脉络相连的地方”。(高级中学课本《语文》第三册第344页注释⒅)

　　这个解释欠妥。魏晋时郭象在《庄子注》中对此句注曰：“技之妙也，常游刃于空，未尝经概于微碍也。”可见，“技”的意思为“技艺，技能”。如《尚书·秦誓》：“人之有技，冒疾以恶之。”《韩非子·功名》：“故人有馀力易于应，而技有馀巧便于事”。再者，“技”字没有与“枝”字通假的义项。“经”的意思为“经过、经历”。如《后汉书·鲍永传》：“永行县到霸陵，路经更始墓”。《吕氏春秋·察今》：“先王之法，经乎上世而来者也”。兰州大学中文系教授刘成德认为：庖丁解牛，连“经络”都不割，那牛如何会解剖开而“如土委地”呢?可见把“技经”训释为“经络”于情理不合。因而，“技”应为“技巧”；“经”应为“经过”。“技经肯綮之未尝”全句意思应为：“游刃于空隙,未尝经过肯綮 ”。（《简明训诂学》第５７页，刘成德著，2002年版）

　　综上所述，笔者认为，把“技”解释为“技巧”，“经”解释为“经过”的说法更合乎情理。