作者:佚名|  时间:2004/11/5 4:53:45  来源:会员原创  人气:1617

 

　　汉语史是关于汉语发展的内部规律的科学。在这一门科学中，我们研究现代汉语是怎么形成的。这就是说，我们研究现代汉语的语音系统、语法结构、词汇、文字是怎样形成的。从商代的“汉语”那种质态在历史上是怎样产生的？这就是现代汉语史要研究的对象。可是，我们不可能从地下挖出个古人来为我们发音作为我们的研究对象，古代也没有任何录音资料保留下来，虽然汉语史研究会遭到一些困难，但是我们也并不是不能找出足够的证据建立我们的汉语史，例如，我们就可以通过中国古代诗词押韵和谐声偏旁来对汉语史做研究。

　　韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙，押韵叫合辙。诗词中所谓韵，大致等于汉语拼音中所谓的韵母。大家知道，一个汉字用拼音字母拼起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拼成gōng，其中 g是声母，ōng 是韵母。声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”lóng，“宗”zōng，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面一个例子：书湖阴先生壁

　　[宋]王安石

　　茅檐常扫净无苔(tái)，

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　　花木成蹊手自栽(zāi)。

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　　一水护田将绿绕，　　

　　两山排闼送青来(lái)。

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　　这里“苔”、“栽”和“来”押韵，因为它们的韵母都是ai。绕字不押韵，因为“绕”字拼起来是rào，它的韵母是 ao，跟“苔”、“栽”、“来”不是同韵字。依照诗律，象这样的四句诗，第三句是不押韵的。 什么当我们读古人的诗的时候，常常觉得它们的韵并不十分谐和，甚至很不谐和呢？这是因为时代不同的缘故。语言发展了，语音起了变化，我们拿现代的语音去读它们，自然不能完全适合了。例如：

　　　山　行

　　　[唐]杜牧

　　远上寒山石径斜(xié)，

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　　白去深处有人家(jiā)。

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　　停车坐爱枫林晚，　　

　　霜叶红于二月花(huā)。

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　　xié和jiā、huā不是同韵字，但是，唐代“斜”字读xiá(s 读浊音)，和现代上海“斜”字的读音一样。因此，在当时是谐和的。又如：

　　江面曲

　　[唐]李益

　　嫁得瞿塘贾，　　

　　朝朝误妾期(qī)。

　　早知潮有信，　　

　　嫁与弄潮儿(ér)。

　　在这首诗里，“期”和“儿”是押韵的，按今天的普通话去读，qī和ér就不能算押韵了。如果按上海的白话音念“儿”字，念象ní音（这个音正是接近古音的），那就谐和了。今天我们当然不可能（也不必要）按照古音去读古人的诗，不过我们应该明白这个道理，才不至于怀疑古人所押的韵是不谐和的。可见，通过诗词押韵的研究，我们今天可以推断出古代汉语的读音，从而得出古代的汉语怎么演变成现代汉语的内部规律。

　　同样，谐声偏旁对汉语史的研究也有着重要的价值。谐声字的声符相同，其声母也相同。根据这个规律，我们可以推断出现代汉语在古代的读音。课本72叶。

　　总之，诗词押韵和谐声偏旁对汉语史的研究起着至关重要的作用，有着巨大的价值。