今天,你在读巴金吗?

作者:陈旭  时间:2007/11/27 19:53:50  来源:会员转发  人气:508
  今天,是文学巨匠巴金104年诞辰,几十年来,巴金在人们心中如一盏长明灯,照亮文坛,给人精神慰藉。他用文学扫除心灵垃圾,他用翻译拥抱整个世界,他用真话敲打麻木不仁。体现了他作为一个知识分子的文化情怀和历史责任感,为二十世纪的中国文学留下一种独特而永恒的光彩。然而,斯人已去,这是否会意味着一个文学时代的结束?他所留下的精神遗产在当今社会的人文价值何在? 
  2005年,巴金的去世曾经掀起的一股巴金书热,让巴金的作品红火了一把。两年后的今天,在巴金诞辰104周年的时刻,再次说起这位老人,所有对他的纪念趋于平静。 
  虽然研究者在呼喊,今天的社会是多么需要巴金式的爱和人性。但追逐时尚阅读的现代年轻人中,还爱读巴金吗? 
  ■渐被遗忘的经典 
  “今天是巴金诞辰104周年,你知道吗?”一位高中学生回答:“不清楚。”“你读巴金的书吗?”一位80后工作人士回答:“以前上学的时候学过他的作品,考试还背过中心思想,但早不读了。”“有他的《家》《春》《秋》,前年他去世的时候还拿出来看过,后来就没再看过了,没时间。”一位70后生人这样说道。 
  事实上,在记者昨日的采访中,这样的回答不是少数,被称为文坛巨匠的巴金,在当今年轻人心中,似乎只剩下“巴金”二字。著名作家李健吾曾经描述的,许多青年男女抱着巴老的作品,与书中的人物一起哭、一起笑的场景,对于今天的年轻读者而言,已经很遥远。 
  而跟随阅读潮流,书店里巴金的书也成了“动销”产品。“动销”不同于滞销,意思是书还在卖,还有上货,但销量比畅销作品差远了。西安南郊一家书店的工作人员告诉记者,目前,该书店一个月巴金的书只能卖出几本,购买的人多为年纪大的读者。书店前年巴金去世和去年纪念的时候,专门为巴金做过整体书籍的推广活动,包括巴金名著专柜,但今年,这股热潮淡下去了,所以打算只设置一个小展台,把巴金的书放在一起,贴张海报吸引读者的眼光。 
  ■巴金作品该不该淡出教学课本 
  巴金这样的作家著作,为什么越来越缺少读者?很多观点认为最大原因是缺乏与时代的同步,他倾诉的苦闷不再是年轻人的苦闷,他真诚而急于倾诉的风格不符合年轻人的态度。没有大家熟悉的时代背景,所以读起来缺少共鸣。 
  事实是,不仅是巴金,年轻人恐怕对鲁迅、郭沫若等现代文学史作品都不大读,这不仅是巴金个人作品的问题。面对这种状况,有人就建议让巴金作品淡出教学课本,不要作为一种考试需求存在,从根本上解决年轻读者的畏惧心理。原因是,我们的老师授课不从作品入手引导学生,而往往是先让学生接受人物的伟大,然后才进入作品的世界。这种教育方式令学生对进入教科书的作品望而生畏。正确的路径应该是让年轻人先喜欢上巴金的作品,就好像喜欢《西游记》、《三国演义》一样,故事说得头头是道,却未必对吴承恩、罗贯中有很深的了解。 
  但该建议却引起争议,作家狄马就认为:“我们过去的教育方式确实容易让学生产生逆反情绪,但还是应该让这些作品进课本。因为不论是巴金、鲁迅还是老舍,他们都是靠作品说话,才留在了文学史中,确实有过人之处,是经过时间检验的。现在的年轻人,只是没有看到一些他们其他的作品,事实上文学性、可读性都很好,年轻人是会喜欢的。因此,只需要在入选教学课本的篇目上进行调整,根据现代人的阅读时尚,找出经得住时间考验的作品,选择能带给年轻人人性化的东西,温暖的成分的作品,能培养年轻人爱,同情,尊重被尊重,对自由的渴望,对弱势的关爱的作品,是很值得年轻人看的。” 
  据悉,今年最新的高中课本改革中,收录了巴金《随想录》中的《小狗包弟》,陕西师范大学附中的语文老师吴萍就认为,对于学生而言,还是需要全面的接触和学习中国文学史的优秀作品,因此也不赞同巴金作品离开。 
  ■明天期盼谁来关注巴金? 
  如果现在的年轻人不热衷于看以巴金为代表的现代文学史中的优秀文学作品,当代成人的书架上没有巴金、鲁迅、郭沫若的一席之地,我们如何指望这些优秀文化一代一代传承下去?期待谁来欣赏?面对这样的焦虑,作家狄马就说:“虽然希望年轻人喜欢,但我们自己要有一个平衡的心态,毕竟,在文学史上,十几年不被特别关注并不能说明太多的问题。文学作品有其特殊性,在历史上,很多作品经过百年后才热起来的事情很多。我们不能太悲观。” 
  而令人惊喜的是,在等待的时刻,巴金的精神慢慢得到人们的关注,“讲真话”,他在代表作《随想录》里表现出的一个作家最为可贵的反思与批判精神,为许多年轻人称道,真希望这离年轻读者的阅读回归不会太遥远。 
  本报记者 刘慧 
  上海:朴素的纪念 
  今天是巴金104周年诞辰,上海方面有什么纪念活动? 
  记者昨日分别致电《收获》杂志社、巴金文学馆,向巴金研究会会长陈思和教授、巴金研究会副秘书长周立民先生及巴金的弟弟李济生等人问询上海方面的巴金纪念活动如何展开?得到的答复有些出乎意料,他们说,其实纪念活动在一个月前就已经展开,只是很朴素。 
  由陈思和、李存光主编的《一粒麦子落地——— 巴金研究集刊卷二》在10月由上海三联书店出版。本卷集刊收录了巴金致胡絜青、赵清阁、杨苡、苏晨、李国炯、文栋臣等人的珍贵书信;首次披露最新整理的方令孺致巴金、萧珊书信等稀见史料。同时,在“第八届巴金国际学术研讨会论文选辑”中刊出了最近三年来巴金研究的最新成果,从不同角度在梳理巴金留下的宝贵精神遗产。 
  10月12日,“走近巴金”系列讲座开讲,吴福辉、冯骥才、谢泳等作家、学者主讲。 
  10月16日,《巴金纪念集》首发式在上海市档案馆外滩新馆举行。 
  11月2日,上海文艺出版社特别推出了巴金先生的中篇小说《憩园》的手稿珍藏本。现存的《憩园》手稿包括《后记》共146页,外加一页封面,是一套完整的小说手稿,巴金在生前已捐出,现藏国家图书馆。 
  11月17日,“巴金文学馆”网站获得巴金亲属授权,独家首发巴金先生1993年12月12日致孙女李晅之的一封短简,以纪念巴金先生逝世两周年。此信是第一次公开发表,该信还收入由作家出版社出版的巴金的著作选本《我的家》中。 
  11月24日下午14时,摄影家徐福生在巴金文学馆网站向网友讲述他镜头中的巴金的故事。上海作家协会文学会馆从即日起至年底,推出徐福生拍摄的巴金图片展览。 
  在采访中,巴金的弟弟李济生说,11月25日,孩子们会去落葬巴金、萧珊骨灰的崇明东海之滨,携带鲜花瓣去海边撒花祭奠,寄托哀思。 
  本报记者 陈旭 
  巴金家族,传承中国文脉 
  巴金的大哥曾经说:“我家的历史很可以代表一切家族的历史”,今天,我们审视巴金家族的历史,会发现,这个独特的家族,百年来一直在传承着中国的文脉。 
  二叔教他讲真话 
  巴金的二叔叫李华封,在《激流》一书中,二叔成了高克明的原型。 
  二叔曾是巴金和三哥的语文老师,在离开成都的前两年,二叔给这兄弟俩讲解过《春秋左传》。在讲解中,二叔也常常称赞《聊斋》的“春秋笔法”,他称誉《聊斋》中的席方平吃尽苦头,告倒阎王。二叔对他说:“席方平讲真话受到严刑拷打,讲假话倒放掉了。然而他还是要讲真话。他就是有骨气!写文章要有骨气!”少年巴金,从此记住了二叔要讲真话的教诲。多年后,巴金讲真话写出《随想录》,终致撼动中国人的灵魂。 
  大哥的悲剧成就名著《家》 
  巴金的大哥,不仅是他最亲爱的人,也用自己的人生悲剧,成就了巴金的名著《家》。 
  大哥以名列第一的优异成绩中学毕业后,求学梦想就被父亲打破了,他遵父亲之命娶妻,又找了份差事,挣钱贴补家用。父亲死去,他便挑起了养家糊口的担子,以长子身份打理全家事务。 
  大哥支持巴金去南京读书,继又克服家中的经济困难,帮助巴金去法国留学。后又鼓励巴金写小说《春梦》(即小说《家》)。他在最后一封信上对巴金说:“《春梦》你要写,我很赞成;并且以我家人物为主人翁,尤其赞成。实在的,我家的历史很可以代表一切家族的历史;弟弟,我现在恭恭敬(敬)向(你)鞠躬致敬,希望你有暇把他(它)写成罢。” 
  大哥在成都撑持一家人的生活,家庭破产,觉得对不起全家,便在1931年服大量的安眠药自杀。这年4月18日,巴金的《激流》《总序》在上海《时报》第一版上发表,而报告大哥服安眠药自杀的电报19日下午就到了。巴金读完电报,怀疑自己在做梦,他不想吃晚饭,也不想讲话,一个人到北四川路,在行人很多、灯火辉煌的路上像发痴一样走来走去。20世纪30年代,巴金写过一篇《做大哥的人》,记叙了大哥的一生。巴金说:“我不能不痛切地感到我丧失了一个爱我最深的人了。”巴金小说《家》的大哥高觉新,以大哥为模特儿,不同的是高觉新没有自杀。巴金要给读者以希望,不忍觉新在他笔下死去。 
  通过《收获》,中国的文脉薪火相传 
  1957年,由巴金主编的《收获》杂志创刊,50年来,这本薄薄的杂志,将中国五四新文学的血脉,一直承续到现在。这本杂志,被誉为“中国当代文学的简写本”、“了解严肃文学现状的窗口”,在过去的岁月里,《收获》印证了中国当代文学的悲欢聚散。《收获》现任主编、巴金的女儿李小林说:“我们比上一代人幸运,也比上一代人无奈,但是对于中国文学的现状和未来,我们从来都不悲观。” 
  50年来,《收获》刊发了当代文学史上的无数代表作,大师云集,凝聚了中国文坛的辉煌。创刊时,正值提倡“百花齐放”,许多文学大家正是带着他们的文学梦想投入这个刊物,他们希望做出上世纪30年代《文学季刊》那样的刊物,体现文学百花园百花竞放的绚烂。 
  50年里,《收获》有15年处于停刊状态,两次停刊两次复刊。1986年,《收获》开始进入市场,独立核算,自负盈亏。两年后,《收获》遭遇经济危机,陷入困境。消息传出,好多作家都表示可以不要稿费力挺《收获》,巴金带头捐款,海内外作家、读者闻风响应,一起捐款支持,终于让这个中国文学的象征性刊物渡过了难关。 
  在巴金的家族里,他们用自己的力量为中国文化的传承贡献心智,百年来的坚持,终于让这个家族在中国文脉的传承中写上了浓墨重彩的一笔。巴金家族,也因此成为中国文脉传承的一个独一无二的范本。 
  斯人已去,可是后来者依旧络绎不绝。巴金的女儿接受采访时说:“一个民族不能没有文学,高雅文艺始终是一个国家一个民族的文明标志和文化象征。今天,社会进步,时代氛围宽松了,我们能比前辈更充分地体现他们的文学理想了。”

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