语文教育的思想轨迹——解读于漪老师的的《岁月如歌》
作者:佚名 时间:2008/1/12 14:02:38 来源:会员转发 人气:2656
解读《岁月如歌》
一、回望――启迪我们
于老师，坎坷一生。杰克?韦尔奇在《赢的答案》说：“事业的成功之路漫长而多舛，较少有一帆风顺的。这条路曲折向前，时断时续，有时候还要经历意想不到的挫折和坎坷。在这里，汗水和能力至关重要，而运气有时也能发挥一定作用。”当读完于漪老师自述时，忽然想起上边的话，何其相象也。同时，也惊得一身冷汗，我们“在路上”，唯坚信经历汗水才出能力，有无运气亦当自强。
于老师，研修一生。“于漪的课堂结构的最大特点就是教无定法，学无定式，变化多姿，灵活多样，从来没有固定的一成不变的模式。因此，上海的张撝称道于漪为‘没有固定模式的特级教师’。于漪这独具特色的、没有固定模式的个人教学风格，可称之为‘无恒的课堂教学模式’。这种‘模式’基于对语言教学多功能的认识，组成了一种立体化的课堂结构。（207页）因此，这“无恒”，就是“常将讲、思、答、议、评有机结合起来，常取启发式、学导式、自学式、三主式等有效模式之长而自成风格，独为一体。（209页）”创立了“点、线、面、体”教文育人立体教学体系，“点”即课文，每课必精心设计；“线”即文体，即成序列又统筹兼顾；“面”即全局，对目的、任务、内容、训练作总的科学安排；“体”即文章的文与道，情与理、内容与形式、思想性与艺术性，彼此交融，熔于一炉。（208页）
于老师，剔透一生。于老师一生与语文结缘，终于破解“人的语文能力是从哪里来的”。“一个人的语文能力只能从听、说、读、写的实践活动中得来，在优秀范文的阅读中感悟、品味、思考、理解，随着所感、所悟、所得的潜移默化所生成，并具有自己的认知、自己的情感、自己的品格以及具有自己个性的语文能力。因此，大量阅读是提高语文能力的基础，听、说、读、写等实践活动是提高语文能力的必由之路，潜移默化是语文能力生成的基本规律。”（231页，柳斌语）于老师走得何其艰难，如鲁迅说：走的人多了，也便成了路。展望“师之蕴”青年语文教师必将一路坚定，一路坚实！
于老师，成就一生。吕型伟《从教七十年散记――从“观察蚂蚁”到“研究人”》说：“成功缘于一种态度。”于是我就想，怎样诠释这“态度”，吕老说“人们常说，生命不息，战斗不止。我认为这句话应倒过来讲，战斗不息，生命不止，一个不断追求的人是不会老的。”找到答案了。如于老师说：“岁月如歌，往事依依，留下的痕迹有浓有淡，有伤痕有欢乐，有失落有收获……教育事业真正是遗憾的事业，教师责任大如天，追求永无止境”，（封面，于漪语）所以，我与成员们感受：思想者，岁月不老！
二、感悟――勤修践行
沉入文本
俄罗斯小说家尤里?瓦西里耶维奇?邦达列夫说：“一个人打开一本书，就是在仔细观察第二生活，就像在镜子深处，寻找着自己的主角，寻找着自己思想的答案，不由自主地把别人的命运、别人的勇敢精神与自己的个人性格特点相比较，感到遗憾、怀疑、懊恼，他会笑，会哭，会同情，会参与――这里就开始了书的影响。所有这些，按照托尔斯泰的说法就是‘感情的传染’。”（24－25页）
语文的门儿在哪儿
“离开了人的培养去讲文的教学，就失去了教师工作的制高点，也就失去了教学的真正价值。”（225页）“非科班出身”的于漪一开始就认定语文教学的主要任务，是帮助学生打好理解和运用祖国语言文字的底子……实现“三年磨一剑”的目标……为终身从事语文教育而强化专业地基。一、自学高中语文教学涉及的各种汉语言文学专业知识，大量阅读古今中外经典作品，并以“出口成章、下笔成文”为标杆，迅速提高自己的语言表达能力；二、向实践、向同行和学生学习，用10小时、20小时准备一堂课，《论“费厄泼赖”应该缓行》一备30多个小时，反复钻研数十篇、上百篇教材，用规范的语言写成教案，把课上要讲的每句话背下来，再脱开教案讲课，课后写教学后记；三、结合自修语文的深切体验，关注当时语文教育思想的论争，留意教学改革的动向，初步形成自己的想法。她下的工夫中，苦读苦练、天天“明灯伴我过午夜”的板凳功固然令人钦佩，但她的田野功、特别是反思功更为可贵。同样是从教育田野上闯过来的顾泠沅，常说于漪第一年撇开任何“教参”逐字逐句写教案，第二年搜罗所有“教参”改教案，第三年整合新的体验再度重写教案，改行三年就成为语文骨干教师。这一概述也许偏简，但是由这类个案导出的“实践＋反思＝成功”的教师发展“公式”却很有哲理意味。（222－223页）
“声情并茂的朗读、讲解，旁征博引的议论、评析，眼神、手势、神往的表情，一幕幕在脑海中浮现，我常顿然有所悟：这就是语文！”（34页）
目中有人
“教学，教学，教在学生身上起作用……学习者是第一因素，没有学习者就没有学习……正像没有买主就没有销售一样……作为一名语文教师，手中必须牢牢把握两个实际，一是教材的实际，一是学生的实际。这正如‘矢’和‘的’一般。”（38页）“教学中有三个因素，就是学生、学习过程和学习情境，最为重要的是学生，没有学生就没有学习，也就没有教学。”（115页）“教书必须教心，教心必先知心。知心不仅仅是了解学生而且是要让学生了解自己，只有学生信任了你，才会对你袒露出自己的内心世界。”（201页）
了解学生的方法，“常用的是：望、问、听、阅和材料跟踪。”（38页）“一个学生就是一本丰富的书，一个多彩的世界。学生是活泼泼的生命体，每个人的成长都是独一无二的。”（80页）
“所谓目中有人，就是教师心中要有学生谱，这个谱是活泼鲜跳的，多姿多彩的，一个人一个样。理解他们，尊重他们，平等相待，带领他们在求知的海洋中遨游，使他们成为学习语文的真正主人。”（116页）教师的“教”作用于学生，“研究学生，激励学生，雕塑学生，其育人的向度是全方位的”（203页）。“了解学生，是为了和他们的心弦对准音调……苏联教育家苏霍姆林斯基说过这样一段精彩的话：‘在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出特有的音响，要使孩子的心同我讲的话发生共鸣，我自身就需要同孩子的心弦对准音调。”（40页）
“学生是学习语文的主人，他们对学习的‘内部态度’往往决定学习质量”。（224页）为了和学生的心弦“对准音调”，于漪老师在“发现”上下功夫；在理解上下功夫。（40页）“要培育他们成长、成人、成才，首先得尊重他们，从思想上、感情上尊重他们的人格，尊重他们的个性。教师要练就一副敏锐的目光，善于发现每个学生身上的长处与潜力，善于‘长善救失’，把隐藏的种种潜力变为发展的现实……面对这些丰富的‘书’，我一本一本认真读，一点一点学习、领悟，逐步懂得师爱的真谛，也品尝到亦师亦友的无穷的乐趣。”（80页）
“音调”不是固定不变的。（42页）“时间是孵化器，一节节生动的语文课孵化出了感情。”（77页）
课堂目标
“驾驭课堂的主宰应该是教学目标。” 把握课堂目标，一是“改变多目标导致无目标的情况”。二是目标明确、具体、切实可行，“三维”分开为了好把握，过程之中必须有机结合。为此，要抓文章基调，抓最动人最精彩的笔墨，抓文章特色。三是内容不可与目标脱节。“我追求教学目标的单一、明确，重点突出，不拖泥带水。以目标为主宰，对教学内容进行取舍详略的处理，舍得割爱。”
“让课堂生活产生持久的魅力，首先在于教师对生活有执著的追求，在课堂中倾注自己的爱。”（204页）“教学不是一次完成，它有连续性、层次性、阶段性、反复性，要按教学大纲要求与学生的实际情况，循序渐进地分步走。不能有多少内容，就教多少内容，像用水浇菜一样，不管三七二十一，将整桶水浇菜，必然将菜连根带叶一直冲走。”（44－48页）
“什么叫真正懂？说在嘴上，写在纸上，不算真正的懂，要身体力行，真正做到，才是真懂了。”（66页）“教师的主导作用就在于调动学生学习的自觉性和主动性，促使学生充分发挥认识主体的作用。”（206页）
什么是语文
“语文学科是一门方面多综合性强的学科。从知识来说，有字、词、句、篇、语法、修辞、逻辑、文学等；从能力说，有读、写、听、说等。就语文本身来说，要考虑语文各类知识、语文各类能力之间的关系；就语文与其他学科的关系来说，又要注意配合、依存、渗透与促进……语文课当然要以语言文字智育为核心，但根据教材个性特点与学生成长的心理需要，应融合德育与美育。上课不应单打一，应熔知识传授、能力培养、智力发展、思想情操陶冶于一炉……让语文课既有扎实的语言功力，又有闪光的育人风采。”
为道而教
于漪语文教育改革的“立体化施教，全方位育人”的思想，其理论基础既有古代文论的渊源，又有现代教育学的依据，即“缘文释道，因道解文；文道统一，以道育人。”“语文教学要善于缘文释道，因道解文，既废除离开字、词、句、篇的架空说教，又力戒置思想内容于一旁的支离破碎的词句理解，力求把思想教育与语文训练有机结合起来，水乳交融，使学生思想上受教育，感情上受熏陶，语文能力获得有效提高。”（216－218页）
自我反思/研修
德国教育家第斯多惠说：“把自我教育作为他终身的任务。”“我用两根支柱支撑自我教育，一是勤于学习，二是勇于实践，二者的聚焦点是反思。”（91页）“于漪想而行，行而思，思而说，说而写，提炼成以语文教育理论探索为轴心的各类著述，数量可观。于漪的语文教育理论，浸透了于漪从教与学两方面行动中汲取的智慧。”（223页）
冯至“愧我半生劳倦眼，为人为已两蹉跎。”学一点，消化一点，日积月累，真才实学大有长进。1、重要的理论反复学。力求正确理解，学得深入，用能浅出。2、紧扣一点深入学。3、拓开视野广泛学。（91－97页）思想境界，语言素养，以及教育理论的掌握和灵活运用，三者不可或缺。（200页）
青年教师培养是各国教育界普遍重视的问题。于漪当校长，采取教育教学评优的办法，组织岗位练兵。组成三级网络：师傅带徒弟；教研组集体培养，组长负责；学校成立教育教学评优委员会。然后校长集中全力听课，以滋养教师的心灵，将生命感、价值感、使命感唤醒，诱导他们发挥教育的创造力。（160页）
“教后”究竟记些什么？
记“教”记“学”，记“得”记“失”。记学生表现种种，记学生长进，思想的火花，“我为谁教课？为学生。”记对教材的理解与处理，记“心得”，记“牵一发动全身的关键”，记失误。记对教法的选择与运用，等等，记得久且多时，串联起来，就对某一方面通透了。“教学工作犹如永不休止地登陟高山群峰，写‘教后’则好似清代诗人郭麐描写其登山的一句诗：‘一步一陟一回顾。’”（98－100页）
母语与“两纲”――“教在今天，想到明天”。（109页）
“母语教学影响人的一辈子”（107页），“母语是民族文化的根，它蕴含着民族情结，传承着民族精神，对学生成长、文化素养、人格完善起极为重要的作用，因而，语文教学的地位必须争，它不仅是语言文字技能技巧的问题，而且是培育中华文化根的育人大问题。”“汉语本身是非常优秀的语言，是双脑文字，具象，灵动，要教育学生热爱祖国的语言文字，像爱护眼睛爱护身体一样。从小有了这份情感，就会增强国家意识，增强文化认同，也会增强作为公民的责任感。”（108页）几十年语文及学科性质之争，到20世纪终于认识到：“语言不再是单纯的载体，反之，语言是意识、思维、心灵、情感、人格的形成者。”于漪老师渐渐形成了语文“人文性”的想法，接近了语文的本质。（110－112页）
“没有人文，就没有语言这个工具；舍弃人文，就无法掌握语言这个工具。”新世纪教育部《高中语文新课程标准》中表述：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”
三、结束语
拜读《岁月如歌》，如与于老师聊天，一清如水，但我还是有功利的，为“师之蕴”人寻找青年的需要，成长的支点，和发展的方向。当我在学、做、写“师蕴”的视野搜索下来，发现自己的文字已经很多余，于是便把摘记串联起来，如上。
但是，我还是舍不得那些精美的文字，诸如：
有的事看起来细小，要真正做好，必须有责任大如天的意识（133页）。爱和责任是铸造韧劲的原动力（69页）。
语言不是蜜，但可以粘东西（211页）。生动的形象可以形成深刻的记忆。（13页）。文章是用心写的（19页）。
真正的学校应当是一个积极思考的王国。（161页）教育事业就是榜样的事业（70页）。
往往“自欺”比“欺人”还要多。（188页）
最后，结束读书摘记时，还是重温 “于漪说，语文教师在学生心中应该是‘师风可学’，又‘学风可师’。教师要有丰富的智力生活。要紧的是功底、视野、驾驭力……坚持把零星的宝贵时间有计划地用上，每天坚持半小时、一小时，一日不多，十日许多，天长日久是可观的。”（224页）
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