鱼和熊掌两者要兼得——谈语文教学中“工具性与人文性的统一”
作者:新会李文达中学 钟惠琼 时间:2009/7/3 23:08:04 来源:会员原创 人气:2171
那么，我们在语文教学中应如何体现“工具性与人文性的统一”？
（一）、在阅读教学的听说读写中实现语文教育“工具性与人文性的统一”。
“读”是语文学习第一法，俗语云：“书读百遍，其义自见”。从古人的学习都已经知道朗读的作用。而读又是在听的基础上领会的，读听是吸取，说和写就是表达，听说读写在语文学习中缺乏任意一个，我想不能算是语文学习。在理解课文字词的前提下，通过声情并茂的反复吟诵，读懂课文，发挥语文的人文性，说出情，写出美。达到目视其文、口发其声、心同其情，耳醉其音的艺术效果，从而入情、入境、会心，这是学习语文的最佳效果。
如在教《再别康桥》课文时，先组织学生欣赏配乐朗诵《再别康桥》，让学生脑里出现一个诗人在剑桥里所见到的景象。采用多种形式朗读课文，引导学生品味文中的精彩语句，指导学生在书上圈点勾画。其间穿插教师的范读、点拨，以及请学生走上讲台激情美读。学生对课文由感知到感受，由感受到感悟，进而受到感染。认识有关意象：云彩、金柳、清潭、水草、星辉等，体会诗人情感的变化：依恋——欢欣——陶醉——执着——激动——沉默——平静。听说读之后，就把感受写下来，让学生通过对语言文字的感知，把言语对象转化成鲜活的表象，并根据言语对象在文本中的动态发展，组织表象的活动，进行再造想象，并从中引发主体的言语生成、情感体验、审美体味。由于学生“入境始与亲”，他们融入课文情境，介入到深切的体验过程之中，察其境、通其心、感其情，引起认知的共识、情感的共鸣、心灵的共振。这实际上是利用教材中听说读写的关系，从外在和内在的角度，正确处理“工具性”和“人文性”的统一，使学生的语文素养得以培养。
（二）、在作文教学中体现语文教学“工具性与人文性的统一”。
作文的工具性与人文性相统一在教学上的要求表现为：就工具性而言,就是培养学生的写作能力，就是要让学生明白“写什么，怎样写”；而人文性则是侧重于培养学生的文学素养，就是要让学生明白“为什么去写”，“将会怎样去写”。那么，在实际教学过程中如何去实现二者的有机统一呢？首先，强化语文基础，倡导自由表达，使教学为作文的工具性和人文性服务。要抓好训练作文，就要抓好字、词、句、段的训练和抓好写作方法的指导以及抓好习作形式的训练。然后，倡导自由表达，让学生心里有什么也敢说出来。写作的素材来自五光十色的生活，鼓励学生观察生活、感悟生活，积累素材，发展个性，倡导真情表达，尊重个性张扬，深入挖掘内涵。只有这样，学生写出来的作文才真诚地抒写真人真事，善于感悟生活经验和大胆展开内心想象。课堂上多抓住机会让学生“用笔思维”，于说写中调动语言积累，于观察中有感而发，展开思维活动，进行语言整合运用，经历语言实践。让他们写得自由自在，练得兴趣盎然，这样工具性与人文性就会在这里得到了自然融合。
总之，语文的工具性，只有与人文性统一，才能让语文充满活力；语文的人文性，只有与工具性统一，才能使语文继续传播，成为育人的个。因此，在语文的教学中我们应该把工具性与人文性和谐地统一，并贯穿于始终。
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