壮美和优美：周作人的双重境界

     周作人，何许人也？可能有些人会说：“是鲁迅的弟弟。”亦有人会言：“一大汉奸”。没错，但除此之外，就对他了解甚少了。我原来也是这样，但趁着暑假这一大好机会，我也翻阅了大量的书籍、文献，想真正走入这一复杂人物的内心深处。但是终究因为才疏学浅，无法面面俱到，也很难深层次的分析，所以只能浅谈一二而已。
    关于周作人，决非用“好”或“不好”就能概括，此人可谓甚是复杂。就他的作品而言，说实话我非常喜欢，但是就是因为他晚年的错误行为使他前功尽弃，甚至身败名裂。他与其兄鲁迅是中国最伟大的散文家。鲁迅的杂文，他的小品文，分别代表中国散文艺术的“阳刚”和“阴柔”，或者说是“壮美”和“优美”两种美的最高境界。在他的笔调下，谈到苍蝇也谈道水乡的乌篷船；谈到江南的野菜也谈到北京的茶食；谈到爱罗先珂也谈到希腊哲人；谈到被屠杀的尸体也谈到平安的接吻。读他的文章，好象一个久居北京的人突然走上了去西山的路：鸟声使他知道了动与静，松涛和泉鸣使他明白了美与丑；既而又会到了都市，他憎恶喧嚣，憎恶人与人之间的狡狯，他憎恶不公平的责罚与赞美，他憎恶无理由的传统的束缚，这是多么神奇的一次旅行，充满了隐逸和叛逆的一次旅行。他的文章可以由此及彼，由表及里，由内而外地散发出一种魅力，一种另人无法抗拒的魔力，催促着你一遍又一遍地吟诵，他的诗是那么的朴实，他的字里行间透露出一条告诫，一个道理，一种启示。让人从他的短文中恍然大悟，明白做人的真谛。正如冯雪峰所说的：“周作人是中国第一流的文学家，鲁迅去世后，他的学识文章，没有人能相比”。我觉得这样说毫不过分。
    我将他的《小河》读了又读，想了又想，一次次进入他带给我的那种幻觉中，我仿佛见到了“浑融清澈”的小河，见到了稻子忧虑的表情，见到了着急的桑树，感受到了那种意境，那带一点朦胧，含几分清澈的境界。这种境界是他个人的，而打破了那个晶莹透彻得太厉害了的玻璃球，引导新诗人寻找别样的境界，就这而言，他的功劳是历史的。
    他学识之渊博，想象之丰富，实非我们这些凡夫俗子可以抵及的。他的诗，他的文都带着那么一丝青涩之苦。《雨天的书》、《苦茶随笔》、《苦竹杂记》从这些集子的名字中就可略晓一二。
　　但是他所犯下的罪行是我们所有炎黄子孙所不能饶恕的。记得当时抗日战争，北京大学、清华大学等学校南下，许多文人如：胡适，茅盾，夏衍都离开了北平，创立了西南联大，陈独秀、胡适、茅盾等人三番五次写信要求作人南下，但就在这种水深火热之时，一念之差，他就成了千古罪人，一个千夫所指的大汉奸，对于其堕落为汉奸的原因我总结了以下几点。
    其一：周作人目光短浅，缺少远见，他不相信中国人民的力量，一直固执地认为日本的武器、士气远远超过中国，因此中日战争是打不起来的，即使打起来了，中国也不是日本的对手，必定以失败告终。但这并不是他一时的想法，记得他曾作文赞美过日本的厕所是如何的舒适，从此看来他心目中一直存有崇洋媚外的思想，这种思想对他当时的决定起了不小的影响。
    其二：贪图享受，害怕艰苦，舍不得离开八道湾这舒适的住宅，优越的生活环境，他深怕离开北平，流离失所，生活艰苦。
    其三：家系重，平时用钱没有计划，积蓄不多。众所周知，其妻羽太信子平时生活挥霍无度，浪费至极，所有日用品都要买日货，家里所有的钱又全归其妻管理，作人又很怕其妻，所以总是任由她。
    其四：日本特务指示大、小汉奸，特别是文化界的汉奸，打扰和劝诱，加上信子等人的怂恿等多方面多渠道地做周作人的工作，投其所好，诱之以利，满足他的一切需求，尽量使他享受舒适、奢侈的生活。
　　有人说他是毫无爱国心的人，我不以为然。远的不说，一九三一年“九·一八事变”后，周作人对国民党的不抵抗政策还提出过批评。还有“三·一八惨案”他的两名女学生被枪打死，他立即写了文章悼念二人，并谴责了这一卑劣行径。从以上两件事看，他还是有正义感的人。但是人的思想是会变的，在特定的环境，特定的条件下，有时会变的很出奇，特别是对性格软弱动摇、个人主义严重的周作人而言。
    文化界还有许许多多关于鲁迅与作人突然不和原因的种种猜测，千奇百怪，无所不有，有的猜是信子从中作梗，又有的猜是因为拆信的事。但是作为门外汉的我并不能枉加评论，也不愿意这么做，不然很有些班门弄斧之感。但有一件事令我倍感疑惑，为什么汉奸的文章就不能上我们的教科书？不是说“其人可废，其文不可废”吗？如今社会如此开放，政治如此昌明，为什么还是不能将文与人区别看待呢？