李白的毛病
作者:范玉柱 时间:2010/9/13 20:48:42 来源:fyz1352原创 人气:847
其一狂傲。李白少时即饱学，且才情恣肆，性格豪爽。所谓“十五观奇书，作赋凌相如”是也。２６岁出川后，李白很少再回到蜀中。一生中他一直以“大鹏”自况，即“大鹏羽翼张，势欲摩穹昊”。在《大鹏赋》中，他极尽铺张地描写了“激三千以崛起，向九万而迅征”的大鹏形象，抒写了自己不同凡俗的性格、气概和抱负。李白非常自负，常自比管仲、诸葛亮等古代政治家，以“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”。李白在政治上积极入世，但他却从未想通过科举考试进入仕途，而是在大量的社会活动中建立自己的声望，以引起朝廷的注意。在经过几番艰苦的努力之后，李白终于如愿以偿，得到玄宗的召见，并委以“翰林供奉”之职。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，其狂喜之态可见一斑。既然来到了天子脚下，既然进入了“政界”，就该按仕途规律办事。以前，你李白看不起按部就班的科举考试，看不起拘挛填海的精卫和守常报晓的天鸡，这些都无可厚非。但现在你的身份不同了，已由一介布衣成为随侍皇帝左右的高官。到中央工作了，还保留着一种在野党的心态，无论身份地位，一律的“平交王侯”，为官之道要求的“不逾矩、不放情、不显才”，你却反其道而行之，难道你就忘了三国的杨修是怎样被杀的吗？李白，你以为你是谁？你不过是玄宗的一个御用文人罢了。但你却“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”，正如你的诗友杜甫所写：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”你是真不知道还是假不知道，中国的皇帝们总是高高在上的，几曾有过平等意识？对其如此轻慢和不恭，玄宗不疏远你疏远谁？高力士是谁？那可是服侍了玄宗几十年、最受玄宗宠信、最有权势的一个宦官，连宰相李林甫、杨国忠都是先巴结上他才获得高位的。你居然当着玄宗的面，伸出足去，叫他“去靴”！你不遭嫉谁遭嫉？长安三年，遭谗被谤，毫无建树，李白最终被玄宗“客气”地逐出长安。
其二任性，李白生性放达，不受拘束，加之广泛游历中的求仙访道，颇受道家思想的影响。《老子》云：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。”李白理解的“功成身退”，是与儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”相类的。一方面他有宏大的政治抱负，一方面又想放浪形骸、无拘无束。而这是根本不可能实现的。官场就好比一个鸟笼子，你既然想进去，就要老老实实，规规矩矩，就不要嫌这里天地狭小受约束，就不要仰羡蓝天白云，而要循笼子里的游戏规则，不能任性犯自由主义。君不见，自古及今，官场进退，有多少心地善良的人变得阴险，有多少举止洒脱的人变得刻板，有多少性格鲜明的人磨平了棱角，又有多少自尊的人变得无耻。到处是唯唯诺诺和俯首听命。就像一只鸟，在笼子里关得久了，住得惯了，即或把笼门打开，它再也不寻求飞翔。因为弃却自由的报偿是可得嗟来之食，且可饱食终日。你李白既然高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，那么你就该远离官场，更别指望“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。你还是一心一意去当你的诗人吧，这才是你的最佳选择。
其三贪杯。杜康真是位伟人，以鄙人愚见，他对酒的发明远远超出了国人常引以为豪的“四大发明”，因为它们之于人的影响，一为物质的进程，一为精神的牵引，而以我看，酒对人精神的影响当更为重要。喜也是酒，愁也是酒，聚也是酒，散也是酒，成也是酒，败也是酒……悠悠几千载，酒对人的影响实在太大了。政治家如曹操者尚有“何以解忧，惟有杜康”之说，更勿论那些“暂凭杯酒长精神”的各类文人雅士了。李白一生中到底写了多少与酒有关的诗句，那是研究家分管的事。但李白与酒确实难以分割，这从李白与杜甫的诗歌赠答中可以看出。“敏捷诗千首，飘零酒一杯”、“何时一樽酒，重与细论文”、“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”（杜甫句），“飞蓬各自远，且尽手中杯”、“鲁酒不可醉，齐歌空复情”（李白句）。李白借酒自我遣怀的诗句就更多了——“举杯邀明月，对影成三人”、“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”、“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。作为一个纯粹的文人，嗜酒贪杯，也不算什么大毛病，有时或许还能激发一下创作灵感。但进入“政界”，若太过贪杯，就算不得优点和长处了。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，你想，酒醉到连皇帝都喊不应，你李白的政治前途还会光辉灿烂吗？如此地贪杯，如此地没有眼色，如此地不够乖巧，就不要再感叹“大道如青天，我独不得出”了。
挑出李白三点毛病，以期引起论争，在下是否也找了一条“借批名人而成名人”的捷径？诚如是，则幸甚至哉！
文章评论
共有 0位用户发表了评论 查看完整内容