作者:语文组 干方田|  时间:2005/4/14 12:19:27  来源:会员原创  人气:1597

 

    韩愈(公元768－824年)字退之，河南南阳（今河南盂县）人，祖籍昌黎，人称昌黎先生，著作有《韩昌黎集》。他不仅是“唐宋八大家”之首，唐朝“古文运动”的领袖，著名的思想家，也是唐代著名的教育家。作为教育家，韩愈对老师的“教”和学生的“学”都提出了自己非常有见解的观点。今天，我们就借助韩愈的《进学解》，给同学们介绍一点韩愈关于“学”的认识。

    首先，韩愈认为，学习要想进步，必须要勤勉。韩愈在《进学解》中说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。意思是说，学业的精进在于勤奋刻苦，学业的荒废在于嬉戏游乐；为人行事的成功在于深思熟虑，而败毁在于因循苟且。他说的“勤”，主要是指口勤（多吟诵），手勤（多翻阅），脑勤（多思考、多体会），坚持不懈地学习。他说：“口不绝吟于六艺之文，手不停披百家之编”，“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”。不绝口地吟诵百家六经文章，不停手地翻阅诸子百家的篇籍，燃上灯来接续日光，勤奋以学，长年不懈。这是他对前人治学经验的总结，也是他自已多年治学和教学的宝贵经验的结晶。

    其次，韩愈认为，学习要做到在博的基础上求精。韩愈在实践的基础上提出，一方面要“贪多务得，细大不捐”，“俱收并吉，待用无遗”即要“博”；另一方面，韩愈又要求精约，提出“提其要”、“钩其玄”。这就是说，学习时要学会提出纲要，把握住要点，探索其精微之处，融会贯通，领会其精神实质。

    最后，韩愈还认为，要把学习与独创结合起来。他认为“师古圣贤人”，要“师其意不师其辞”。以古人为师，不必拘泥于章句文辞，而是要学习古人文章中的思想、方法。如果只会背诵、模仿“古圣贤人”的陈词滥调，那么到头来只不过是一个“剽贼”罢了。所谓“降而不能乃剽贼”。他赞成吸取前人的优秀成果，又反对沿袭剽窃，主张把学习与独创结合起来。他不赞成“踵常途之促促，窥陈编以盗窃”，那种谨小慎微地追随世俗，没有创见地抄袭窃取一些陈旧书籍，是没有出息的。他赞成要有自己的真知灼见，“抒意立言，自成一家新语”，并且能“闳其中而肆其外”，学问博大精深，形式丰富多彩，风格雄浑豪放。他鼓励创造性人才，“能者非他，能自树立，不因循者是也”。韩愈在文学上的高深造诣，能够造语生新，独具风格，自成一家，就在于他能很好地把学习与独创结合起来。

    韩愈提出的“业精于勤”，“提要钩去”，“含英咀华”，“由统要中”，“师素不师辞”以及“闳中肆外”等学习方法，都是他一生刻苦学习的经验总结，同时也非常符合学习的规律。扬弃他的“崇儒卫道”的精神，实在都可以作为我们学习的参考。