读李敖，摘语录
作者:不详 时间:2018/3/26 18:58:28 来源:ht88111转发 人气:399
只有永远的正义
英国人说英国没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。对我李敖来说，我没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的正义。
不必解释
有时解释是不必要的－－敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。
弱者与强者的活法
做弱者，多不得好活；做强者，多不得好死。
读书，使自己大脑起飞
保持思想跟进的法子是：一个志士仁人，至少该有每天一小时的时间，去读能使自己大脑起飞的书。
不崇拜偶像
我从来不崇拜偶像，如果真的要崇拜偶像的话……我会照镜子！
有奇气的人
我非常喜欢一种溢于眉表的精明英爽之气，两眼有一种锐利逼人的闪光，嘴唇紧闭、牙床咬紧、神情沉毅、态度坚决，一望就有一股慑人的奇气，轩昂不凡。
有奇气的人从来不会没精打采嗒然若丧的，他永远是坚强而高兴的。这种坚强而高兴的神情，被他养成了习惯。 （大学札记）
痛恨情绪低迷
我痛恨情绪低，我永远不再有水准以下情绪问题——我从忧患里活过来，遭遇过情绪上的千万次难关，吃尽了这种自己自己的苦，我痛恨自己有水准以下的情绪。情绪低问题根本就是二流现象二流反应，第一流的人绝对造出没有水准以下的感情。水准是一种平静——一种宁静致远的伟大修养下的平静。
情绪可以造出来——我完全可以造出一种水准以上的情绪。林肯说你可以像你所想那样快乐，我可以将偶发的水准以下的情绪“骂”掉！ （金兰琐碎）
尊重别人与自爱不卑
胸襟广大度量宽宏的人最尊重别人与自己的人格，不肯丝毫勉强去做一件事或求（强求）一件事，他异常重视别人的自由意志与感情，也非常自爱于一己的不卑与尊严。……“合则留，不合则去”，这是他为人的爽朗；“不降其志，不辱其身”，这是他为人的决绝。他认为人生最神圣的事在于堂堂地做一个自尊心极强的“人”，而不是做一个勉强别人或乞求别人“怜”的“贱丈夫”。 （大学札记）
从失败中“放弃故我”“努力自造”
一个人的伟大不凡能有进步，就在于他能从“此路不通”的失败中，杀出一条“放弃故我”的新路，能够变化他自己的气质、旧习与生活方式，咬牙冲向一个“不复做此等人”的蜕变生活。反过来说，凡是没经过一段“努力自造”过程的男孩子，他就很难及早有一整套的转变，蹉跎自误，终于错失了他一生定型的阶段，以至永远无法达成第一等人所必须具有的多项条件，他也就永远成为一个有缺陷、有“不治之症”的二流以下的人物了！ （大学札记）
天下没有不劳而获
天下没有不劳而获的事，不劳即使有获，也是不会持久的。 （大学札记）
不允许浪费五分钟
每天我浪费了十分钟时间去谈天，十年间便浪费了六百多个小时！每天浪费了一小时的时间去鬼混，十年间便浪费了五个多月！六百多个小时的专攻，可以使我精通一本普通植物学了！可是这却是从人人都不重视的十分钟开始；五个多月的专攻，可以使我精通一部“明史”了！可是这却是从人人都可轻易付出的一小时开始！……我清楚的自学到我是万万不能再轻易浪费我的十分钟一小时了！对外来说，我是无论如何决心不为俗人俗事所打扰；对内来说，我是一定要按照仔细订定的计划，合乎价值意识地去度过每天里的每一个十分钟一小时！上月十六日我所得到的反动心理是：“十分钟以上的谈天就有腐化的危险了！”今天我更进一步的迫切感觉到：“五分钟以上的轻易生活就是迈入俗人的行径了！” （大学札记）
我为什么不看电视
我不看电视。
电视的毛病并非它的内容全部要不得，也不是全部庸俗讨厌。电视的毛病出在它陪你养成一个坏习惯——一个不能主动生活的坏习惯。它把你有限的精神和时间给抢走，抢走还不算，还割得鸡零狗碎，使你简直无法过一个奋发有为的生活。你一天有限的精神和时间，被它一搅，整个的下半天就简直人心浮动。
这还是指好节目而言。但是又哪来那么多好节目？你看到的，大多都是鸡肋节目、或是渗了太多太多水的牛肉汤。于是局面就变成你看也不好、不看也不好。为了等下一个的可能好，你变得坐也不好、站也不好、上厕所也不好，可是不上又不行，于是仓皇去上，然后飞奔而回，连个便都小不好。自己的生活，被这东西搅成这样子，电视还能看么？
我不看电视，因为不愿它破坏我的奋发有为的生活，一看它，情绪上我就沦入被动、懒惰、低俗、不清醒和有求于外。 （我为什么不看电视）
“贪多务得”收藏资料
我平生收藏资料，是大规模的，正像韩愈《进学解》中所谓“贪多务得，细大不捐”、“俱收并蓄，待用无遗者”。在大规模的标准下，几乎有取无舍，只要片纸只字，就多在收藏之列。宁肯失之过滥，不肯失之交臂。
大规模的收藏资料，目的不在獭祭，而在给写文章做基础。一般人的文章所以没力量，原因之一就是“言之无物”。无物的情况，一是没有资料，二是没有见解。大规模收藏资料只是写文章的程序条件，有资料尚且未必能出佳作，何况没资料乎？ （资料大王小谈）
一生志愿小学已定
我早在小学初中期间，就决定了我一生中想要做的一种人，今昔并无不同。我的志愿在用文字救世，鼓动风潮，关切苍生，我最看不起知识分子逃避现实。 （童子功加老子功）
一辈子的追求
我这一辈子就是要做一个讲是非不讲利害、不讲感情的表率。要做到这些，
第一，自己必须要很强大，强大到不需要倚靠别人。
第二，要有力量去传播自己的意思。
第三，做到可以独来独往，有大无畏的气概。 （光靠龟儿子是靠不住的）
智慧的人要自求快乐
过去的我是在痛苦中“独醒”着，而今天的我却逐渐在恬静的快乐中“独醒”着。受了罗素的影响，我抛弃了“拜伦式的不快乐”，我不再相信“少智为福”的不成熟见解了，我深切的自觉到：一个智慧的人的每日生活得不到快乐，而无知的动物与昏庸的人们反能得到的话，这对智慧的本身将是一种很大的讽刺了。 （大学札记）
我的座右铭
有志气的人，都会有最能鼓舞自己、提醒自己的一句话，使自己非常得力、受用，这种话也就是《论语》里所说终身一言以行之的话——“座右铭”。
我的座右铭是十一个字——“用大丈夫的气象，去面对吧！” （我的座右铭）
强者，以本色示人
真正第一流的强者，他一定不管造次与颠沛、荣枯与浮沉，永远保持他的本色，以本色示人，以本色战斗。
不靠别人掌声活
大丈夫不能靠别人掌声活，大丈夫自己给自己鼓掌。大丈夫不怕别人封锁他，——人能从容把自己封锁的人，没人封锁得了他。
中国知识分子五病
“拙于谋生，急于用世，昧于尽忠，淆于真知，疏于自省”，这便是中国知识分子五病。
萦怀不义与打击不义
与其花五分钟用心去萦怀不义，不如花五分钟用笔去打击不义。前者是抽象的，后者是具体的；前者是没有法子的，后者是想出法子的。 （李语录一九0 )
伪君子怎样颠倒黑白
胆小的伪君子把白的说成灰的；胆大的伪君子把黑的说成灰的，颠倒黑白最成功的不是颠倒黑白，而是没有了黑白。
论群体的不仁
群体是健忘的、是非不定的、忘恩负义的、残忍的。
自造光芒
在暗室里，我要自造光芒。
要使祖国自由
富兰克林讲了一句话，非常动人，他说：“哪里有自由，哪里就是我的祖国”。这句话被我李敖改写成“这里是我的国家，我要使它自由”。
生不逢时，踽踽独行
作为一个午夜神驰于人类忧患的人，作为一个思想才情独迈千古的人，我实在生不逢时又生不逢地。
我本该是五十年后才降生的人，因为我的境界，在这个岛上，至少超出五十年，我同许多敌友，不是“相见恨晚”，而是“相见恨早”。
我是绝不怕孤单寂寞的，长夜漫漫，任重道远，我简直找不到和我同道的人，只是独行踽踽地走向前程。
不能等最后审判
我不能等最后审判时才收拾所有的小人与敌人,在半道里,我也要随手宰他几个。
只看成绩
二十年来，我检定自己、检定别人的标准，都是看做事做出来的具体成绩，除此之外，一切苦衷、一切理由、一切等待、一切谦虚、一切吹牛、一切计划怎样怎样，都要鄙视，因为它们都没有做出来具体成绩，都不能算！他们发愿做这个做那个，其实这种愿，在没有具体成绩检定下，都是假的。 （地藏菩萨的本愿）
英雄唯以成败论
英雄是不能不以成败论的，因为成功是衡量一个人的重要标准。失败了，即使是英雄，也至多得一二知我者敬叹耳，于实际有何积极补助？ （人生拾零）
失败的理由最恶心
世间最讨人厌的一种话就是失败者的理由，最恶心人的一种话就是失败的理由之外，又以毫无信用之身，来一大堆新的保证。 （论“真金不怕火炼”）
前进的理由
前进的理由只要一个；后退的理由却要一百个。许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫，却从不用一个理由证明他是勇士。 （李语录三七）
被狗咬，要反省
被狗咬到，狗要反省；被疯狗咬到，人要反省；疯狗咬到疯子，双方一起反省。
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