丹心报国慷慨悲歌，一气贯注扶山摇岳

　　初读《指南录后序》已经是十余年前的事了，至今胸中仍激荡着文天祥“富贵不能淫，威武不能屈”，“虽九死其犹未悔”的那股英雄气！读过这篇文章，文天祥就像一尊雕像一样固执地占据了我的脑海：夕阳拖长了他高大的身躯，他昂首挺胸，目光如炬地投向南方，眼角的褶皱和额头上的年轮都显得那么执著、刚毅！如果说少年时是带着崇敬的心情去读《指南录后序》的，如今再读这篇传世佳作更多了一份理性，我意识到这是一曲丹心报国的慷慨悲歌，是一气贯注扶山摇岳的大气之作。而这理性不但没有浇灭我对文天祥的崇敬之情感，反而让我加倍地热血沸腾，对文天祥有了膜拜之情。
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”—— 挺身而出的乱世英雄。 
　　文天祥生在一个风雨飘摇的时代，大宋王朝已如大厦将倾摇摇欲坠。蒙古族部落逐步统一，实力的不断膨胀，加上好战的民族特性和现实利益的驱使，蒙古人再也不甘心在他们自己的草原牧羊纵马，他们发誓要让太阳照耀的地方都成为蒙古人的牧场！与此相比，宋王朝的历史则显得有点“软”，当年赵匡胤在陈桥驿发动兵变，得以黄袍加身，他以自己的经历为鉴，对掌军权者尤为猜忌。他施计“杯酒释兵权”，得以集军权于一身，他又让文官掌控军权，企盼江山稳固高枕无忧。然而文官不通武略却成了宋王朝致命的弱点，从来没有哪个朝代像宋朝那样边患连年。南宋王朝更是偏安江南一隅，不思收复中原，皇上昏聩无能，乱臣贼子当道，黎民已陷于水火，当政者却在欣赏西湖歌舞、江南美色！文天祥是个文人，更是一个有着战略眼光的军事家，他兼具了正统文人的浩然正气与政治家的精钢傲骨。他少年得志，21岁中状元，一举成名天下知。宋恭宗德祐元年，侵宋元军渡江南下，宋王朝危在旦夕，他毅然投笔从戎，自赣州组织义军抗元。他一路奋战，一路呼号，转战江浙，后奉诏入宋保卫京师。他强硬的作风，如山洪爆发般的激情，山河为之动容，风云因而变色。 
　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”—— 看透生死的豪侠义士。
　　史铁生说“死是一件不必急于求成的事”，因为死也得死得有价值。死也有“无为而死”和“有为而死”的区别：失意伤心而死、遭遇不幸抑郁而死、和人赌气自杀而死都是“无为而死”；为了正义而死、为了国家而死、为了大多数人的利益而死才是“有为而死”。文天祥已经洞悉了生死的内涵。
　　德祐二年元军进逼首都临安，他主张背城决战，却被投降派阻止。他于国家危亡之时挺身而出，置生死于度外，舍弃了常人不能割舍的官位——辞去右丞相的职务，以资政殿学士的身份赴元营谈判。此一去，他已经抱定了舍生取义的决心。他“初至北营，抗词慷慨”，元人虽为虎狼之师，也是“上下颇惊动”。中国历史上似乎从来就不缺少媚骨奸佞之臣，他们不思国之安危，反而落井下石、公报私仇，“吕师孟构于前，贾余庆献谄于后”，让文天祥孤立无援，一步步逼向死亡之门。当被元军扣留后，他“自度不得脱”，因而“直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害”。“义士不畏死，奈何以死惧之”，也许吕师孟、贾余庆之徒到死也不明白是什么让文天祥有如此铮铮铁骨！在被元军扣留期间，元人竭尽威逼利诱之能事，他一直昂着高贵的头颅，至始至终岿然不动。对于一个胸怀大志的人来说，荣华富贵只不过是过眼烟云，只有民族大义才是人生弥足珍贵的东西。
　　而在生和死的抉择中，有一种生却是超脱于寻常的气节之上的，这就是“隐忍以行，将以有为也”的生。文天祥认为自己为人臣未尽全忠，为人子未尽全孝，不应当死在小节上。所以，当“贾余庆等以祈请使诣北， 北驱余并往，而不在使者之目”时，他没有引决而殉节气，而是选择了“隐忍以行”，图“将以有为”。他才是文人中的真豪杰，诗人中的伟丈夫！
　　“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”—— 倔强执著的爱国贤臣。
　　《指南录》中最曲折动人的是文天祥百折不回，辗转逃生之行。他对自己一身维系着整个国家的重要性有着足够清醒的认识。为了爱国的最高目标，他在奋力突围。在被元军扣留的日子里，文天祥并没有坐以待毙，而是想方设法逃离虎口，“至京口，得间奔真州”，并立即联系淮东和淮西二置使，“约以连兵大举”。这时，元军散布谣言文天祥已经做了投降做了元丞相，“维扬帅下逐客之令”，他“不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及”。他跋山涉水，历尽千辛万苦，冲破重重封锁，万死不辞。为的只是回到属于他自己的地方，回到战斗的岗位上。
　　逃亡中寻求希望和出路，这是十分痛苦的事，更何况这一路上艰辛备尝，命悬一瞬呢？文天祥愤于元人强占我大好河山，恨于投降派卖国通敌，忧于国家前途命运，叹于九死一生的经历！文中接连用了二十多个述“死”句，讲述了自己在回归途中的遭遇，一气贯注，似连弩齐发，又如疾雨砸江，时而令人惊叹不已，时而令人大汗淋漓，时而令人唏嘘战栗。文气蒸腾，荡气回肠，如黄河决堤，似江水奔涌。“呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！” 掩卷沉思，文天祥泪流满面，回顾逃亡与求索的道路，感慨万千。好在自己已经沿着强烈的家国意识情感线，回到属于自己的磁场！文天祥爱国却不做作，喜怒哀乐之情跃然纸上，这又让我看到一个真实的爱国者形象。
　　“天下兴亡，匹夫有责”，在文天祥的身上已经不再是口号，而是实实在在的自觉行为。重读《指南录后序》，让我领悟了文天祥浓烈的爱国情和博大的生死情怀。
                                         2006年3月13日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夜23：36完稿
   
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