《报任安书》中值得商榷的注解

     新编人教版高中语文第六册第13课《报任安书》是一篇新增的文言文教学篇目，但课本对该文的注解却有很多地方值得商榷。现列举分析如下：
     1、“请略陈固陋。”课本注释“〔固陋〕固塞鄙陋（的意见）。”那么“固塞”又是什么意思？现代汉语没有这个词，显然是生造词语，联系作者实际及“固”的本义，“固”应该是作者心中已有的想法。
     2、“阙然久不报，幸勿为过。”课本注释“〔为过〕见责。过，责备。”联系上下文，“为”该是动词“指出、责备”等义，“过”该是名词“过错、不对”等义。
     3、“用之所趋异也。”课本注释“〔用之所趋异也〕因为所追求的不一样。用，因为。趋,趋求。异，不同。”这种注解显然是牵强附会，因“用”当“因为、由于”等讲时，后面是用动词或名词，不可能用“之”。其实，这个句子中“之”应该是代词,代前面的内容“死”，“用”该是动词，意即“走向、选择”等义，“用之”就是“走向死亡、选择死亡”等之意。
    4、“其次诎体受辱。”课本注释“〔诎体〕卑躬屈膝。”其实“诎”通“屈”，“屈”乃弯曲义。如“诎右臂支船”（《核舟记》），再联系上下文，“诎体”该是使动用法，使“体屈”。
    5、“削木为吏，议不可对。”课本注释“〔削木为吏，议不可对〕即使是一个木制的狱吏来审讯，也决不去对答。”联系上下文及作者的本意，应该是“也没有法去对答”。
    6、“亦颇识去就之分矣。”课本注释“〔去就〕舍生就死。”联系上下文应该是有“死亡与活着”两方面的意思。
    7、“通古今之变，成一家之言。”课本注释“〔通〕通晓。”联系上下文及作者的生活实际，作者不可能已“通晓”，应该是“弄通”才符合实际。
    8、“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”课本注释“〔通邑〕大的城市。通，指四通八达。”这个注释显然是不对的，根据“藏之名山，传之其人，通邑大都”的句子结构规律来看，“通”该是动词，不会是“四通八达”之意。又依据上下文及当时的社会生活实际来看，“邑大都”应是指大小城市，“通”应是“流通、流传”等义。“通邑大都”就是指作者所著之书能流传于大小城市，这样理解就较妥帖了。
   9、“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。”课本注释“〔通其狂惑〕抒发自己的悲愤。通，达，这里指抒发。狂惑，指内心悲愤。”联系上下文和根据古汉语的组合规律来看，“狂惑”应有“狂”和“惑”两方面的意思，即内心的悲愤和疑惑。“通其狂惑”理解为疏通自己心中的疑惑和缓解自己的狂放性格之意较恰当。
    以上仅为一孔之见，诚期方家指正。
                           

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