深刻理解“德才兼备”的时代内涵

　　○高等教育不仅要传承文化，而且还要创新文化。一个人的德与才是他的文化的集中凝现。
　　○本质上，德也是一种才，是精神的才。德与才是一个人素质不同方面的体现。
　　我国培养与选拔高级专门人才有其优良的传统，叫做“德才兼备”。上世纪五六十年代对高级专门人才有严格的要求，叫做“又红又专”。近年来，对大学生的培养有明确的提法，叫做“德智体美，德育为先”。其实，本质一样，归为两点：第一，要有德，也要有才（含智体美），两者兼备，不可缺一；第二，两者决非并列，德应放在才前。对此，司马光在《资治通鉴》中有精辟解释：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”人的才能越高强，德与才的这一关系就越密切、越重要。这时，“才”越是体现“德”的凭借，“德”越是率领“才”的统帅；德不仅由才所体现，而且为才所深化、所升华；才不仅由德所率领，而且为德所强化、所激活。对一个大学生来说，如果只是一般地谈德，谈理想信念，谈公民基本道德规范，而脱离了他的专业、他专门的才，就必然流于泛谈。
　　人是文化的动物。生物界靠基因遗传而存在，靠基因变异而演化。人类社会靠文化传承而延续，靠文化创新而发展。胡锦涛同志今年在美国耶鲁大学的演讲中，十分强调文化的作用。他深刻指出：“一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往沉淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。”教育，主要是文化教育，是文化传承的主要方式；高等教育不仅要传承文化，而且还要创新文化。一个人的德与才是他的文化的集中凝现。这里所讲的文化是教育的文化，一般包含知识、思维、方法、原则、精神诸方面。五者之中，知识是基础，是文化的载体，没有知识，也就没有文化；思维是关键，失去思维内涵的知识，是僵死的知识；方法是根本，只有经由方法，才可能将由思维激活了的知识付诸实践；原则是精髓，它贯穿并指导着知识、思维、方法；精神最为重要，它融入了知识、思维、方法与原则，成为它们的灵魂。精神就是德，就是追求，追求更真、更善、更美、更新。知识越高深，思维越精邃，方法越有效，原则越明确，而且当精神越高尚时，文化就越先进，由此文化而造就的人才，其素质就越优，其格调就越美，其作用就越好；相反，当精神越卑鄙时，文化就越腐朽，人才的素质就越劣，其格调就越毒，其作用就越坏。可以认为，知识、思维、方法、原则就是才。所以司马光进一步讲：“挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶无不至矣。”什么在挟才？就是文化的精神、人的追求、人的德！
　　我们的高级专门人才，在知识上，不仅应该宽博，而且要专而尖。专门人才，知识应专；高级人才，知识还应尖。尖，就是攀登与开辟知识的新高峰。人类社会的发展，归根到底，源于知识创新；知识创新是一切创新之源。没有知识经济，就无需学习型社会，没有学习型社会，就无法支撑知识经济的发展。学习首先是学习知识。在思维上，思维要激活知识，使之超越已有的知识，创造未有的知识。思维要独立、独特。要独特，必须有独立；有独立，才可能有独特。要独立思考，决不能人云亦云。在方法上，体现着文化的方方面面，将其付于实践。但要能攻克艰难险阻，开拓创新，真正有付诸实践的方法，必须新鲜而有效。在原则上，原则既贯穿又指导着知识、思维与方法，应该明确而不能含糊、坚定而不可动摇；在专门领域中，攀登险峰，迎战危难，无此原则，就无法夺取最终胜利。
　　至于精神，就是追求，就是德。知识、思维、方法、原则，体现、深化与升华着精神、追求、德；精神、追求、德，又统帅、激活与强化着知识、思维、方法与原则。世上没有无才之德，也没有无德之才。本质上，“缺德”是不存在的，问题只是什么样的德而已！本质上，德也是一种才，是精神的才。才能起作用，德何尝不能起作用？固然是精神起的作用，然而可以是更伟大的作用。其实，德与才都是一个人素质在其不同方面的体现。在精神上，体现为德，体现为人格，在智体美诸方面体现为才，体现为能力。素质是一个整体，不可分割，彼此既互别互异，又互融互动；才必彰显其德，德必率领其才。强调“德才兼备”，即在于此。在高级专门人才培养中，精神的污染，追求的堕落，道德的失范，莫不体现在知识、思维、方法与原则上，最集中的体现为各种弄虚作假。这种自以为是最聪明的人，就是毛泽东同志早已嘲笑过的最愚蠢的人。有一句名言：诚实是智慧之书的第一章。背离诚实，终必失败；背离得越远，将失败得越惨。
　　胡锦涛同志多次在有关讲话中，指出了我们民族文化是饱含鼓励创新的丰富内涵的，强调推陈出新，革故鼎新；他一再引用：“天行健，君子以自强不息。”只有“自强不息”，只有这样的精神追求，才有可能去创新；要能创新，必须要“自强不息”。（杨叔子　中科院院士、华中科技大学原校长）

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