杜甫《月夜》中的“他面”描述手法

　　“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”天宝十五载（756）六月，安史叛军攻进潼关，杜甫带着妻小逃到鄜州，寄居羌村。七月，肃宗即位于灵武。杜甫便于八月间离家北上延州，企图赶到灵武，为平叛效力。但当时叛军实力已膨胀到鄜州以北，他启程不久，就被叛军捉住，送到沦陷后的长安；望月思家，写下了这首千古传诵的名作。
　　究其实质，这首诗成为千古传诵的名作，除了它抒发了在特殊时期感人至深的离别之情之外，更主要的是它的诗人匠心独用的艺术手法的运用。诗人在下笔时未从自己的角度写作，而是神驰千里，把立角点放在千里之外的妻子身上。“今夜鄜州月，闺中只独看”，诗人站在妻子的角度展开想象，借着妻子的担忧焦虑，描述出当时自己身陷险境生死难卜的处境。这种写法就叫做他面描写手法。也叫对写法。
　　这种写法在古诗中比较常见，如王维“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”（《九月九日忆山东兄弟》），意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟――自己不在内。这两句诗如果直接写兄弟们在重阳节登高，佩戴茱萸，而自己却在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，但就会缺乏新意，显得平直。诗人正是避开平直，选择曲折，从他面的角度写出，把自己未能在佳节归乡的遗憾转移到兄弟们的身上，反倒是故乡的兄弟们佳节未能完全团聚，一个个内心感到遗憾。再如高适《除夜作》：“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”“故乡”是借指故乡的亲人；“千里”借指千里之外的自己。根据上句“客心何事转凄然”，应该是写自己除夜未归，客居旅馆寒灯相伴的孤寂清冷。诗人没有这样写，却是抛开自己，从他面来写故乡的亲人在这个除夕之夜如何想念千里之外的我，想着我今夜客居何处，想着我一个人如何度过除夕等。
　　古诗中这种他面写法是古诗之中特有的写法，它不同于现代文中第三人称的写法。现代文中第三人称是直接写他，是为了写他而写他，而古诗中的他面写法不是这样，表面上是写他，而实际上是为了写自己，通过别人的心和情写自己的心和情。但也不能说是衬托。因为衬托的目的陪衬、对照，使事物更加鲜明突出。即写乙是为了写甲。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，这是用皇宫中所有的美女作为陪衬来衬托杨贵妃的美。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，鸟语花香是多么美好的景物，可是在特定的情景下，竟然让诗人溅泪惊心，更显出诗人心中离乱之苦。这些都是为了突出某一个方面，而他面的写法，表现的是两面，我是这样，另一面也这样。如“未解忆长安”中“忆”，安史之乱之前，诗人和妻子在长安多年，相依相伴，长安的明月在他们的心中留下了美好的印象；如今天各一方，生死难料，不免彼此在心中怀念相聚的时日，尤其各自为对方的安全担忧。这其中的怀念和担忧是双方面的，但诗人只是选择了对方，借对方来表达这种情感。
　　那么，这种他面的描写手法有什么好处呢？首先，强化了诗歌的主题，使诗歌的内容从单一转向多视角。就说“独看”，并不仅仅是妻子独看，其实质是自己先独看，由自己的独看想到妻子的独看。诗人为什么独看，由此而隐含社会背景，再由诗人夫妇的独看辐射到全社会，在那样的时代，全天下有几家能够团聚？这就使诗的主题再不是局限在个人的离别恩怨之中，而是放在了国家民族利益上了。其次，表现了诗人丰富的想象，构建了诗歌富有立体感的意境。“今夜鄜州月”，这是诗人的想象所得，诗人眼前的是“长安月”，这里以“千里共婵娟”的丰富想象，把“长安”和千里之外的“鄜州”连接起来，构建了一幅痛断肝肠的担忧图，形象生动，有如身临其境之感。再次，在语言表述上，含蓄委婉，更添几分情意。“闺中只独看”，表现了妻子对我担忧，那么，是不是我就不担忧妻子呢？不是。我更担忧。但是诗人不直接说出，却借妻子的心表现出来，显得含蓄委婉 ，有了几分曲折。“故乡今夜思千里”，其实我更思故乡，除夕之夜，客居他乡，触景生情，人之常情，但高适不这么讲。沈德潜说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”之所以“愈有意味”，就是诗人巧妙地运用了“对写法”，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。

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