关于散文

　　(散文)  文学的一大类别。不同的历史时期，有不同的含义。在中国古代，与韵文相对称，将不需押韵，不讲对仗的散体文章(如史传、论说、颂赞、书记等)统称为散文。随着文学的演变发展，又被用来泛指包括小说、游记、传记文学等所有不用韵的文学体裁。现代散文则是同诗歌、小说、戏剧文学并称的一种文学样式。它短小精悍，取材广泛，可以反映社会生活中任
何有意义的事物，自由便捷，千姿百态，可以象诗歌那样直接抒发作者的强烈感情，又不必讲求韵律，能象小说那样叙述事件，塑造形象，多方面刻画人物性格，又无需结构完整的故事情节；可以象戏剧那样表现矛盾冲突，又不要求时间空间的高度集中，还可以象论说文一样说理议论，但不一定适用抽象概念进行推理和论证。写人，记事，绘景，状物，不拘一格；叙述，描写，抒情，议论，兼采并用。具有灵活多样的艺术表现力。按其表现手法，可以分为抒情、叙事，议论三种类别。散文最大的特点是“形散而神不散”。
　　欣赏抒情散文，首先要能由“感”入“悟”，体味文中渗透的作者的思想情感。作者于文中表达．的情感，通常不是直露的，而是蕴含在写景、状物或叙事当中，所谓“物色之动，心亦摇焉”“情以物迁，辞以情发”(刘勰《文心雕龙》)。心灵有感于人、事、物或某种情境，叙事状物以表心意，发抒情怀，这就有了散文。 
　　散文，尤其是抒情散文，是非常个性化的东西，带有强烈的主观色彩。  同一个景、  同一件物、同一种状况，  由于每个人不同的处境、个性等等，往往会产生完全不同甚至相反的情怀，这是非常自然的事情。因此我们说，散文中的情往往打上了作者独特的个性、人格的印记。散文中的情往往带有一定的社会的、时代的烙印，社会的发展变化、时代的风云变幻不可避免地要影响到作者的心态、情感，这也是我们不能不注意到的。 
　　由此出发，我们在品味散文作者的情感时，一方面要“披文以入情”，通过解读语言文字来感知作品中呈现的物象，进而感受作者的思想感情；一方面还要尽可能多地了解作者自身的方方面，了解创作的时代背景，从而更深层次地把握作者蕴含在文章中的情感。值得注意的是，由于阅读个体(鉴赏个体)千差万别，每个个体所感悟的结果可能各不相同。就像我们常常说的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”一样，戏剧、小说鉴赏中有这种差别存在，散文鉴赏中，这种差别也是客观存在的。各有所感，各有所悟，真正进入到作者的境界中，与作者同欢喜，共忧患，才能真正理解作者，感受作者的情怀，才是真正的欣赏，而不是人云亦云地说一通了事。   
　　欣赏抒情散文，要重视艺术手法的赏析。艺术手法因文而异，有的是借景抒情，如《荷塘月色》借月下荷塘和塘中月色抒发感情；有的是托物吉志，如《我的空中楼阁》是通过多角度描写心爱的小屋及小屋周围的环境来表达自己的情志；有的是将自己深深的情怀植根于生存环境当中，通过这些环境表达自己的思考和追求。每一篇都有自己的特点，都有自己的独到之处，这种独特的地方往往也是需要我们着力思考、探讨的地方，是我们鉴赏的重点。 
　　欣赏抒情散文，对语言的揣摩和品味也是必不可少的。作者深沉的情思、文章优美的意境都是通过一定的语言表现出来的。以《荷塘月色》为例，比喻、拟人、通感的巧妙运用、叠音词的广泛运用，都恰到好处地服务于内容表达的需要，服务于意境美的创设，值得我们仔细鉴赏和品味。
　　诵读，是教学抒情散文的一个重要环节。诗歌单元养成的诵读习惯在本单元要坚持，要继续不断地做下去。
　　本单元附有佘树森《散文艺术的魅力》一文，不仅讲述了散文的主要特点，也在一定程度上提示了鉴赏散文的方法，可以引导学生读一读，从理性上对抒情散文有更好的理解。
　　关于杂文
　　杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于议论，也可以叙事。（《现代汉语辞典》）
　　杂文，是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。具有深刻思想性、尖锐的战斗性和充分的艺术说服力。内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。
在中国文学史上，历代许多具有进步思想内容和艺术价值的古文，多是著名的杂文作品。在现代，由于以鲁迅为代表的革命作家的提倡和实践，杂文成为揭露敌人、打击敌人的极为犀利的投枪和匕首，也是批评人民内部不良倾向的武器。此外，亦可用来赞颂新思想、新品格、新风貌。

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