作者:佚名|  时间:2004/9/17 13:38:04  来源:会员转发  人气:2050

 

　　一、何谓“社会科学类文章”?

　　所谓“社会科学类文章”，是指研究各种社会现象的科学文章，它包括经济学、政治学、社会学、教育学、历史学、文化学、语言学、文艺学、美学等学科的文章。

　　经济学类文章传达经济信息，政治学类文章传达政治信息，社会学类文章传达社会知识．教育学类文章传达教育信息，历史学类文章传达历史信息，文化学类文章传达文化信息．语言学类文章传达语言信息，文艺学类文章传达文艺信息，美学类文章传达美学信息。社会科学类文章的阅读就是通过阅读这一渠道，正确理解、捕捉、筛选、判断和传述这些信息。因此，在阅读中，正确把握文章中蕴含的信息，是社会科学类文章阅读的关键所在。

    二、近几年来社科类文章的命题重点。

    1．复述文意

    在阅读理解的过程中．言语的转化．即读者用自己的话语概括地转述文章的内容，是阅读理解能力的重要组成部分。而转述得准确与否，也正是检验读者理解能力和概括能力的重要途径。在平时的阅读教学中，老师反复从不同的角度作复述训练也是基于这一点。高考对复述文意能力的测试，途径很多。有通过考查词语来考查对文意的复述能力的，如1997年的第2题：“文中的‘两重械梏’分别指的是什么?”这道题实际上是要求用概括的语句复述文章最后两段的内容，即中国古代的散文创作是宣扬“封建正统思想”(或“封建的三大厚柱”)的，其表现形式是陈旧死板的(或“陈旧死板的行文方法和章法”)。1996年要求解释“当时最伟大的音乐家”和“最有深度的音乐”也属于这一类。有直接要求复述的，如1996年的第27题是这样的：“根据文意，简要概括从巴赫到莫扎特到贝多芬在音乐创作上的发展变化(不超过60个字)。”这是一道相当典型的考查复述文意的题目。首先要依据文章首句知道这里所说的“音乐创作”是指在创作中处理“设计乐式”与“表达感情”之间的关系，要知道所谓发展变化”是指处理两者关系的变化；还要根据文章的论述分别说出巴赫、莫扎特和贝多芬是怎样处理这两者关系的。这样才有可能形成正确答案。解答这一类试题，以正确理解文章内容为前提．还要具备一定的分析概括能力．并严格依据规定的角度作复述。

    2．概括要点

    阅读文章，理解文章的内容．并且能用自己的话作复述．这是阅读的基本要求，在能力层级的划分上，它属于B级。而概括文章要点则是较高层次的要求，也是更重要的阅读理解能力，因此这也是经常性的考点。1999年第2l题是这样的：“文中批评了哪五种‘不能创造’的错误观点?作者得出的结论是什么?”第3题是这样的：“这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是什么?为获得这一成功，教育者要注意哪些问题?”这两道题都是概括文章内容要点的题目。我们甚至可以这样说，完成了这两道题，等于把全文的要点都列出来了。高考试题要求的要点概括，有着眼于全文的，如1992年现代文阅读最后一题是这样的：“我国竹画从总体上看(不是指某个画家)有哪些主要特点?根据这段文字简要答出三点，有的可以从文中找出句子改写，不超过60个字。”有着眼于局部的，如1993年有这样一道题：“威廉斯的研究成果为什么能具有‘整体性、灵活性和明确性’而易为广大教师所接受．并在教师的教学实践中收到了显著的效果?答案不超过60字。”前者要求就全文的内容做出概括，后者要求就最后一段的内容做出概括。不论是概括全文的内容要点，还是概括局部的内容要点，都要求考生在读懂、读通文章的基础上，既把握住文章内容之“要”．又能概括出相应的几“点”，试题带有相当的综合性。

    3．把握观点

    作者在文中所表现的观点态度，是文章内容的核心，是文章的灵魂。以考查对文章内容的理解、分析、综合为主的社科文阅读测试，理所当然地要考查对文章所体现的作者观点的把握能力。不过，这种测试并不像平时阅读教学那样分析中心论点和分论点，而采用多种形式检查对某一具体观点的把握。有要求考生直接表述的，如1997年第27题：“对于《古文辞类纂》作者虽然没有完全否定。但也并不是‘感激涕零’的人，因为他对这种书的看法是——(不超过48个字)”；有要求考生作判断的，1995年第28题是这样的：“第4自然段末尾说‘教是为了不教’。下边摘引的叶圣陶先生的一些论述，其中哪几项是说明这个名句中的‘不教’的?”以下列叶圣陶的6条论述。这是用另外的材料来让考生做出符合作者观点的判断，答题的关键在于准确理解“教是为了不教”的“不教”是学生自己读书、作文，自己解决问题。有要求考生依据作者观点作推断的，“譬如1997年第28题是这样的：“关于中国新文学散文的‘心，，根据选文推断，下列说法中符合作者观点的两项是”。节选的文章只论述了中国古代散文的“心”，而没有论述中国新文学散文的“心”。要能正确解答这一问题，既要把握作者对中国古代散文的“心”的看法，又要善于透过这些看法推断作者心目中新文学散文的“心”是怎样的。因而这类试题的难度也大一点。

    4．评价鉴赏

    评价鉴赏，是指对阅读材料的鉴别、赏析和评说。具体地说，就是对文章的思想内容作评论，对文章的表达技巧作赏析。在过去的若干年的高考试题中，社科文阅读测试一般是不专门考评价鉴赏的，通常只在文学作品的阅读中出这一类题。但是，近年来，社科文阅读也考查评价鉴赏能力。壁如1999年《创造宣言》是一篇较典型的社科文。其中最后一道题是这样的：“下列对文章的赏析，不正确的两项是”，下列6个选项(请参见1999年试题讲析部分)，涉及对文章主旨、所用材料的评述和对文章表达技巧、语言特色的鉴赏评析，是一道较为典型的评价鉴赏题。不仅如此，在2000年春季高考的试题中，连理解词语含义的题目也加进了鉴赏的成分。其中第2l题是这样的：“第1自然段中的‘杰作’指的是什么?这样说有怎样的表达效果?”本题前一句是理解词语在文中的含义，后一句则明显具有赏析性质。这两道题启示我们：社科文阅读．一定要重视提高评价思想内容、鉴赏表达技巧的能力。

    教育部考试中心指出，评价鉴赏，是指“对阅读材料的鉴别、赏析和评说，是以识记、理解和分析综合为基础，在阅读方面发展了的能力层级”，其能力层级为E级。在社科文阅读测试中加强评价鉴赏能力的考查，意味着阅读测试能力的提高；作为准备参加高考的学生．注意提高评价鉴赏能力．在阅读能力上对自己提出了“发展”的要求。

    三、了解干扰项的设置方法。

    1．断章取义，导致谬误

    断章取义，是社科说明文阅读题干扰项的方法之一。它误导考生背离文章主旨，不从整体上把握文章内容。例如，2001年高考第17题B项，本题命题是要求考生整体把握文章内容，紧扣文章主旨来理解句子，作者为铜奔马正名的原因，明明是认为作为中国旅游标志的东汉铜奔马，其名称一直众说纷纭．“铜奔马”有马无燕，不能令人满意以及“飞廉铜马”一名比起“铜奔马”、“马踏飞燕”更逊一筹，而B项却断章取义说是因为“马踏飞燕”、“马超龙雀”二名跟铜奔马相合，但未被采用来导致谬误。

    2．夸大范围，设置陷阱  

    社科说明文阅读题设置干扰项也常用故意夸大范围、作用、程度等，或者任意扩大概念外延等手法，引诱考生落人陷阱。例如，2001年高考第20题C项．“在汉代画像石中，凡是有人骑马形象的图案，就不属于神话故事”，干扰项用“凡是”一词夸大范围，把考生引向错误。

    3．缩小范围。以偏概全

故意缩小意思范围、作用、程度等．或者任意缩小概念外延，以偏概全也是设置干扰项的一种方法。1988年高考试题综合题第二大题2小题概括第四段的大意，选项 B、C就把段意缩小到“证据”、或“地点、时间”就不能正确地概括段意A。

高考回放:

    【例l】(2001年全国高考题)阅读下面的文字。完成l一4题。

    作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的。据云当时被定名为“马踏飞燕”，也有学者引经据典，将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭·无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要。但有马无燕，未惬人意。

    最近有人在《光明日报》上撰文，更考定此物应名“飞廉铜马”。其根据有二：一是《后汉书·董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载，二是“《三才图会》里的飞廉图，便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。

    首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历闻人所作，且《四库提要》认为其中采摭浩博,然间有冗杂虚构之病。其次，关于“飞廉”．注家多有出入。《墨子·耕柱》云：“夏后启使飞廉折金于山川。”《史记·秦本纪》云：“飞廉善走，父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞靡是人。但是《淮南子·俶真训》高诱注：“飞廉，兽名，长毛有．翼。”《楚辞·离骚》王逸注：“飞廉。风伯也。”洪兴祖补注：“飞廉．神禽·能致风气。”可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象，亦有骑马的形象．但神兽归神兽，马归马·在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品，马足下的飞鸟亦然·所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书·董卓传》所说，当是飞廉归飞康·铜马归铜马，非指一物，故文后有“之属”一词。

    然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句．注“紫燕，良马也。”梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空”，二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马．李善注谢灵运诗云：“文帝自代还·有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰舍古意，最为雅致贴切。

    1．以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是

    A．作为中国旅游标志的东汉铜奔马．其名称一直众说纷纭。

    B．“马踏飞燕”、“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合．但未被采用。

    C．“铜奔马”一名中虽然有奔马，但是没有飞燕，不能令人满意。

    D．“飞廉铜马”一名．比起“铜奔马”、“马踏飞燕”等更逊一筹。

    解析：此题重点考查理解并解释文中重要句子的能力。能力层级为B级。

    本题要求选出不属于作者为铜奔马正名的原因的一项．应该选B。首先·作者提出东汉铜奔马是中国旅游标志，这就是说铜奔马应该有一个正确的、为大家所接受的名称．铜奔马的正名不是一个小问题。然而自铜奔马出土以后，关于其名称·不但在开始时众说纷纭．即使“最近”，也还有人在《光明日报》上提出新说，由此可见，A项确实是作者为铜奔马正名的原因之一。其次．作者提出现行的“铜奔鸟”一名中“有马无燕．未惬人意”，显然C项也是作者为铜奔马正名的原因之一。至于有人新提出的“飞廉铜马”一名。作者说：“愚意此说更属不妥。”可见作者认为此名比起“铜奔马”、“马踏飞燕”等名称更差一些。因此D项也是作者为铜奔马正名的原因之一。而B项。所谓“马蹯飞燕”、“马超龙雀”只是作者用来说明“众说纷纭”的根据·以后作者再也没有提起这两个名称的合理性．也没有因为这两个名称未被采用而感到可惜·因此 B项不是作者为铜奔马正名的原因．B项应该是选项。

    答案：B

    2．以下不属于作者否定“飞廉铜马”一名时所用证据的一项是

    A．《三才图会》一书撰作时代太晚，且有冗杂虚构之病。

    B．飞廉是人还是神，是兽还是禽，古人的说法并不一致。

    C．两汉之间神话颇多，汉代画像石中就有人骑神兽、神龙的景象。

    D．《后汉书·董卓传》“飞廉铜马之属”中。飞廉和铜马应是两物。

    解析：此题重点考查筛选并提取文中信息的能力。能力层级为C级。

    本题要求选出不属于作者否定“飞廉铜马”一名时所用的证据，应该选C项。因为原文第三段中．作者指出在汉代画像石中，“神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形”，也就是说，在汉代人们的心目中，写实风格的马不同于神话风格的兽。作者用这样的根据来证明写实风格的武威铜马不是神话中的兽．与武威铜马连成一体的同样也是写实风格的飞鸟而不是神话中的禽．即飞鸟不可能是神话中的飞廉．从而否定“飞廉铜马”一名。而所谓“两汉之间神话颇多．汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象”云云．只是作者提出“神善归神兽，马归马”的一段过渡性文字，这一段过渡性文字并不能用来否定“飞廉铜马”一名。因此C项应该是选项。至于A项、《三才图会》一书本是“飞廉铜马”一．名的根据之一，作者在第三段中指出《三才图会》一书为明朝人所著，言下之意其时代太晚，不能用来证明东汉之物。同时，作者又引《四库提要》，指出《三才图会》有冗杂虚构之病，因而也不宜用作“飞廉铜马”一名的根据。由此可见．A项确实是作者否定“飞廉铜马”一名的证据。B项的说法见于原文第三段。说飞廉是鸟，这是“飞廉铜马”一名所用的根据。作者引用古文古注，指出飞廉是人还是神．是兽还是禽，时代较早的古人说法也不一致．由此证明所谓飞廉是鸟的说法不可靠。由此可见，B项也是作者否定“飞廉铜马”一名的证据。而D项．《后汉书·董卓传》的“飞廉铜马之属”一句本是“飞廉铜马”一名所用的根据。作者抓住“之属”(这一类东西)一语．指出飞廉和铜马应是两个器物，并不是一个器物．而铜奔马则是一个器物，由此认定“飞廉铜马”一名之不妥。由此可见，D项也是作者否定“飞廉铜马”一名的证据．A、B、D三项都不是选项。

    答案：C

    3．对原文最后一段中有关内容的理解．正确的一项是

    A．从古到今的诗文中．有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子。

    B．“二句中赤兔指良马”的“二句”指“紫燕光陆离”、“紫燕跃武”二句。

    C．铜奔马足下有一鸟．文中透露出这种造型的用意表明奔马速度快于飞燕。

    D．作者认为，“紫燕骝”、“飞燕骝”的名称符合古人原意，又切合铜奔马的造型。

    解析：此题重点考查理解并解释文中重要句子的能力。能力层级为B级。

    本题要求选出对原文最后一段有关内容理解正确的一项。选项应该是D。首先 A项，说“从古到今的诗文中．有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子”，但原文是说“历朝多有以燕喻良马之诗文”．显然A项对于原文的理解和解释有误，不是选项。其次B项·说“二句中赤兔指良马’的‘二句’指‘紫燕光陆离，、‘紫燕跃武，二句”．但是原文“二句中赤兔指良马”是紧跟着“紫燕跃武．赤兔越空”来说的．因而“二句”应该指“紫燕跃武，赤兔越空”这两句。同时。当作者在说“二句中赤兔指良马”时，是包括“赤兔越空”这一句．显然B项对于原文的理解和解释也是不正确的，也不是选项。再次C项，说“铜奔马足下有一乌，文中透露出这种造型的用意表明奔马速度快于飞燕”从原文看．虽然第一段中有“马踏飞燕”、“马超龙雀”的名称，但是文中并未明确提出“铜奔马速度快于飞燕”的问题，原文的最后一段只是提到“飞燕无疑是用来比喻良马之神速”．根本没有将“奔马”速度与“飞燕”比较的内容。可见，C项也是不正确的。

不能作为选项。否定了A、B、C三项，只有D项可作为选项。原文说：“紫燕骝’或 t飞燕骝，．此名恰合古意．最为雅致贴切”，正符合古人原创意识，又切合铜奔马造型的意思，因此D项才是正确的。

    答案：D

    4．根据原文所给的信息．以下推断不正确的一项是

    A．《四库提要》虽然比《三才图会》晚出，却是一部权威性的著作。

    B．高诱、王逸、洪兴祖三人都是我国古代学问渊博的注释家。

    C．在汉代画像石中，凡是有人骑马形象的图案，就不属于神话故事。

    D．在体会古人创意这一点上．“飞廉铜马”和“紫燕骝”两个命名是相似的。

    解析：此题重点考查根据文章内容进行推断和想象的能力。能力层级为C级。

    本题要求根据原文所给出的信息．选出推断不正确的一项，答案应该选C项。首先，原文第三段第一句话中，作者已经认为《三才图会》一书撰作时代太晚，不能用作证据(参第2题分析)。但是作者恰恰在这里又用比《三才图会》还要晚出的《四库提要》来否定《三才图会》，而且不用别的书。就用《四库提要》，那么对这一现象的一个正确解释，只能是《四库提要》是一部公认的权威性的著作。因此A项是正确的推断，不是选项。其次，原文已经批评《三才图会》撰作时代太晚，同时有冗杂虚构之病，认为不能用作证据，那么作者在第三段中所引的高诱、王逸和洪兴祖三人当然应该是早于《三才图会》所处时代的古人，同时这三人当然也应该是学问渊博的注家，而且是越渊博．作者的论证就越有力。可见B项也是正确推断，不是选项。再次，从原文可以看出，“飞廉铜马”，虽然是一个不好的名称，但在它的命名过程中还是参考了古代《后汉书》和《三才图会》二书，而“紫燕骝”这个名称的确立．更是建立在作者大量征引古书古注的基础上的。显然，在命名过程中“飞廉铜马”和“紫燕骝”在尊重、体会古人原创意识这一点上还是相似的．只是尊重、体会的程度和准确与否有一定的差距。因此，D项的推断也是正确的，不是选项。最后说到C项，作者在原文第三段中说，在汉代画像石的图案中有人骑神兽的形象，也有人骑马的形象，虽然神兽归神兽·马归马，两者各有其形，不相混淆，但是作者并没有说神兽和马分别出现在两种不同的图案中，更没有说凡是有人骑马形象的图案中，就没有神兽、神龙的形象，就不属于神话故事．由此可见，C项的推断超出了原文所给信息的范围，所得出的全称判断是不正确的，因此C项才是应该选择的一项。

    答案：C