苏东坡官场失意不闲着

　　苏东坡是中国历史上一位罕见的通才。他的诗作忧国忧民如屈原，枯淡简朴如陶渊明，任情挥洒如李白，寓意深厚如杜甫，充满了对人生的深刻感悟；他的词作雄壮为骨，超逸为肌，开创豪放派词风；他的散文气势充沛，行若流水，是唐宋八大家中的佼佼者；他的绘画有“一灯分焰，照耀古今”之说；他的书法洒脱遒劲，独具风格，名列“唐宋四大家”（颜真卿、柳公权、欧阳洵、苏轼）之列。此外，苏轼还在军事学、医药学、建筑学、水利学、语言学、音乐、禅学方面均有极深造诣。
　　但苏东坡的一生充满了坎坷与曲折。他虽才高八斗，却总不得重用，或因做诗不慎，或因出言直率，一再被他的政敌们抓住把柄，大做文章，害得他在将近40年的官宦生涯中，有三分之一的时间是在贬谪中度过的。苏东坡一生为官，就任过杭州、密州、徐州、湖州、颍州、扬州、定州等地知州，也出任过中书舍人、兵部尚书、礼部尚书等朝廷命官，却在62岁高龄时出任儋州（海南岛）别驾（知州的佐官），并且做了将近3年。以苏东坡当时之官宦经历和文坛盛名，却去天涯海角出任如此位卑的小职，其内心的不平可想而知了。
　　苏东坡的一生就是在这样的怀才不遇中度过的，可他的成就又是非凡无比的。是什么力量使他身居逆境而又自强不息？心理学又能给出什么解释？我研究苏东坡多年，欲以三句话来概括他的人格魅力：痛并快乐着；烦但不闲着；苦日子好过。
　　痛并快乐着
　　“乌台诗案”是苏东坡一生的转折点，他因小人谗言而被宋神宗先是下狱，后是下放。但苏东坡没有自暴自弃，而是尽量追求人生的意义与生活的乐趣。苏东坡将一腔的悲愤都化作了文学创作、艺术表现乃至生活情趣追逐的动力。
　　苏东坡一生的主要文学、艺术成就是在下放时期完成的。对此，他弟弟苏辙说，在黄州之前，他与苏轼的文章还可以比一比高低，可自从苏轼贬谪黄州后，潜心钻研，自己望尘莫及。
　　此外，苏东坡虽出身书香，却能放下身段，务农自娱。他在黄州下放时期，俸禄微薄。他的老友马正卿向州府申请城东的营房废地数十亩，让他耕种。苏东坡不以为苦，反以为乐，率领一家老小清除断壁残垣，焚烧杂草，开荒播种，喂养家禽，达到了丰衣足食。第二年冬天他又盖了所房子，并冠名“东坡雪堂”，本人自称“东坡居士”。
　　“乌台诗案”没有压垮苏东坡，反而使他从哀伤中振奋起来，追求苦难的价值。这是精神升华的突出表现！
　　烦但不闲着
　　苏东坡一生怀才不遇，屡经坎坷，但他很快由“致君尧舜”的入世心态转变为“聊从造物游”的出世心态，心烦却手不闲，手忙心怡然。
　　例如，苏东坡在黄州下放时期，爱上了烹饪这一行，且屡屡创新，花样百出。比如，他见当地猪肉食用浪费十分严重，便开创了一道“炖杂肉”的方子。如今这种苏式炖肉、煮鱼已十分普遍。苏东坡在惠州下放期间，发明了一种菜羹，命名为“东坡羹”。他还研制出一种好酒，取名为“真一酒”。
　　据研究，苏东坡仅在流放黄州、惠州期间就开发出20多道菜肴，有些一直食用到今日。
　　苦日子好过
　　就心理学而言，苏东坡之所以能从容面对人生坎坷，皆因他具有很高的心灵旺盛能力。“心灵旺盛能力”指个人创造和维持主观幸福感的能力，它使人在任何情况下都对生活感到满意，都会感到生活有目标、有意义，都能悦纳自己的一切。苏东坡始终以一颗静心来面对世间的得失进退，以一份激情来化解人生的悲欢离合，自有一番“枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草”的境界。
　　苏东坡的达观，影响了当时许多文人、官员的处世观念。他们更加懂得了入世和出世的辩证关系，以及随遇而安的生活艺术，并学会了怎样在失意中追逐生活的调侃，享受大自然的乐趣。中国的文学艺术宝库由此增添了一大批灿烂的瑰宝，它们照耀了后人的心灵。
　　苏轼的做法给领导者也带来了启发：人生不可能一帆风顺，遭逢逆境，不要气馁和自我放弃。人生本有多个主题，何必让一个截住生命能量之流？寄情于所好，发展专长，积极营造快乐的生活。无为而无不为，终臻人生的化境。

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