于丹为什么这样红

作者:不详  时间:2007/2/8 11:15:04  来源:人民日报转载  人气:1647
  中立方:于丹似乎在仿效当年孔夫子所做的教化世人的工作。只是这位“优秀与感召力兼备”的教师,借助了电视这种新锐的视觉盛宴,又搭上了“国学热”这班快车,使得传播更为普及。有人称“女主讲于丹的讲授水平从一个大学教授的水平来衡量是优秀的,但是,她如果与同讲坛的阎崇年、纪连海、易中天相互比较,差距还是明显的,缺乏深度和震撼力。” 
  反方:而自称“扁鱼”的反对者们,则认为于丹并不深谙《论语》,而且在学术上有很多硬伤。她的讲解更加偏向一种“心理医生”式的讲解,而非专业化的讲解,该贴上“文化奶妈”的标签,至多也就属于“心灵鸡汤”性质。有人认为于丹穿凿附会、断章取义,以过于通俗的方式误读经典,更有人讽刺说:“听说此人能将孔子的经典‘唯女子与小人为难养也’中的‘小人’解释为‘小孩’,真是与时俱进,不服不行啊!”也有人认为于丹是以孔子的名义炒作自己,为己谋利。在著名的“天涯社区”网站,ID为“塞外李悦”的网友发表了3万字的长文《〈论语〉可以乱讲吗?》,指出于丹讲解《论语》中的14个硬性错误,并对她的7部分内容进行逐篇剖析和批评,引起众多反响。   
  ■于丹反应 
  低调又不失谦虚     
  对于种种反面的声音,于丹的反应既很低调又不失谦虚。她解释说,“如果在大学讲坛上我这样讲,那我是渎职的,是对专业的学生不负责任。但是如果在电视上以一个大学讲堂上的严谨,讲求考据的话,也是对大众的不负责任。因为上电视必须考虑观众,15岁以上的中学生要听得懂,还要喜欢听。现在每个人被多重价值观撕扯着。”她说:“各种争鸣都是有道理的,《论语》可以从太多的角度进行解读。我讲的《论语》,不是汉代罢黜百家独尊儒术的儒术,也不是被后人顶礼膜拜的儒教,也不是被学者皓首穷经钻研的儒学,也不是半部论语治天下。它只关乎个人的修养,是中国人提升自己幸福感的一个参照系。让更多人开始重新翻阅中国古书,效果就达到了。” 
  链接 
  《于丹〈论语〉心得》语录 
  ★《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。 
  ★幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。 
  ★既然生活中的缺憾不能避免,那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同,也许会带来完全不同的生活质量。 
  ★勇敢有时候表现为一种理性制约下内心的自信与镇定。 
  ★小人之骄,骄傲的是他外在的气;而君子之骄,骄傲的是内心的风骨。 
  ★孔子不是提倡以德报怨的,他给的分寸就是以直报怨。 
  ★距离和独立是一种对人格的尊重,这种尊重即使在最亲近人的中间,也应该保有。 
  ★我们无法左右外在的世界,只有让内心的选择能力更强大。 
  ★只有你的内心真正有了一种从容淡定,才能不被人生的起伏得失所左右。 
  ★君子的力量永远是行动的力量,而不是语言的力量。 
  ★结交那些快乐的,能够享受生命的,安贫乐道的朋友。 
  ★一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。 
  ★超乎功利去做一件内心真正认定的事情,这大概是“立”的一种见证。 
  ★所谓成长是内心在历练中的逐渐强大,所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的能量。 
  ★当所有的规矩大道已经变为你的生命的习惯时,你就能够做到从心所欲,这可以说是每一个生命个体所追求的最高境界。 

文章评论

共有 1位用户发表了评论 查看完整内容

  • 好文章 于02-08 14:39发表评论: 第1楼
  • 好文章